第四回 猫鬼传奇（10）——策略

邪。陛下不知臣无似，使待罪宪府。受任以来，於今逾月。而寂无所纠，诚负大恩。伏见直龙图阁、兼侍读学士王广渊，以小人之质，有倾巧之材，外依政府，内结近习……”读到最后这段话“陛下即位以来，未闻放黜奸邪，以警群臣。广渊于朝列之中，为奸邪之尤者……”他已经恨不得把手中的奏折撕碎了，再扔出去！

    司马光竟然叫朕“放黜奸邪”，还说“广渊为奸邪之尤者”，这纯属污蔑良臣！广渊在朕还是太子时，就与韩维一起辅佐朕，素来尽心尽力。而朕一朝登基，也是全靠他出谋划策。

    赵顼自然猜得出司马光此举必是太皇太后所授意。

    哼，赶走朕身边的智囊，就想拿捏朕、控制朕，是准备将来弄个太皇太后垂帘听政吗？前朝仁宗爷为了从刘太后手中夺回实权花了十来年的时间，现在母后不提垂帘，太皇太后倒想违了祖宗规矩？他气得咬牙切齿，愤恨难平。过了许久，他冷静下来细细一想，又觉得奏折中隐含了些别的意思。难道说太皇太后察觉到那件事了？这么一想，他就阵阵心惊，赶紧把王广渊找来商量。

    那时的王广渊只是笑笑，说这不是什么大事儿，赵顼才算松了一口气。

    王广渊告诉他“太皇太后此举不是做给官家你看的，而是做给宝慈宫那位看的。”这么一说，赵顼立刻就明白了，大概是祖母也慑于母后之威，故意作低伏软罢了。

    虽然让皇帝放下了心，但王广渊却深知，如果只把这一步看做是“示弱”，就把这位经历了仁宗、英宗两朝的女子想的太过简单了。这一招“以退为进”真是妙不可言。一来表面上与官家划清界限，向皇太后那边表明了立场；二来也是在看官家的态度。倘若他肯让这一步，就表明了足够的诚意，不管真心与否，但两方势力势必连成一气，达成更紧密的关系。

    皇太后那边的势力如何，大家心里都清楚。只是最近宝慈宫次次不按常理出牌，搅乱了一池水，让所有人都心生忌惮，也摸不清这水到底有多深！为今之计，按兵不动是上策，在摸清形势前，几方势力之间，或是持观望态度，或是暂时达成了合作关系。

    这件事如何处理，王广渊进宫前就想好了。只是这样的策略着实让赵顼大吃了一惊，仍是一招“以退为进”——王广渊让皇帝罢黜自己。

    赵顼一开始怎么也不肯同意。

    王广渊知道新帝年轻气盛，脾气与他父亲——先皇英宗十分相像。纵然两人都长了一副忠厚老实的脸孔，但实际上却有着十分强硬、执拗的性格。

    他只好将其中利害关系全盘讲了一遍，赵顼才勉强首肯。

    过了几日司马光又上一本奏疏，说的仍是此事：“臣近曾上言，直龙图阁、兼侍读王广渊，倾巧奸邪，乞尽夺去职名，除一远地监当差遣，至今未闻指挥。臣窃闻，广渊所为，布闻海内。陛下昔在宫邸，岂不备知，何假微臣更有详述？《书》曰：’任贤勿贰，去邪勿疑。”此大舜所以成大功也。陛下若未知广渊之为贤与不肖，尚容致疑，若果知广渊奸邪之状，则岂可复置之左右而不速去之哉！夫佞人者，巧於求合，变故万端，虽圣贤所不能察。是以帝尧畏巧言令色孔壬，而孔子教颜渊以远佞人。夫尧与颜渊非不明也，苟不畏而远之，则有时而惑之矣。伏望陛下依臣前奏，其王广渊早赐黜逐。”

    奏折中不但把具体如何处置王广渊都写得一清二楚，连“尧舜禹汤”都搬了出来。赵顼心中虽然明白其中的道理，但是对太皇太后拿自己最重要的幕僚开刀这件事，还是耿耿于怀。

    好在赵顼向来对王广渊的话言听计从，最后仍是按照他谋定的计策行事。之后，由蒋之奇上疏弹劾王广渊。蒋之奇的第一重身份是御史，第二重身份是太子府的“随龙人”，弹劾同样曾是太子幕僚的王广渊，既是名正言顺，又是情理之中。同时，这也暗地里向太皇太后传递回一个信号，这并不是简单的顺应，而是官家在顾全大局。

    太皇太后那边很快就做出了反应。

    但这事还没完。蒋之奇的奏折上过没两天，司马光又上一本《言王广渊第三劄子》，内容仍与之前八九不离十，但其中重点在于“远地监当”，点名要“远放”王广渊。

    其实，自己的外放地王广渊一开始就选好了。齐州并不算远，顺着河道，禁军的快船两日左右便能回到京城，这也是赵顼肯放王广渊就任的原因之一。

    接下来司马光的弹劾奏折一连上了九章，王广渊觉得时机差不多了，立刻跑到延和殿，向皇帝请辞。皇帝自然不许，他就站在殿外，一站就是一整天。直站到了深夜，皇帝不忍心，才让李宪宣王广渊入殿。一进来，王广渊便跪地不起，哭着乞求外放。皇帝也是哀恸不已，连周围的宿卫士都感动得掉了眼泪。

    此夜过后，遂宣诏书：“兵部员外郎、直龙图阁、兼侍读学士王广渊知齐州。”

    赵顼与王广渊君臣二人可是做足了戏份。外放齐州就让皇帝悲痛不已，哭喊着不让走了。谁还敢违逆圣意，回头再把皇帝气病了，谁敢担这个责任？

    不久，王广渊带职知齐州。赵顼仍赐其“馆职”和章服鱼袋，这让群臣当下了然，如此乃是赏之，非黜也。

    事情已成定论，无人再能阻止。但是，司马光依旧上了奏折，没再提王广渊外放齐州之事，而是说起了恩赐不合规矩的事情。这一次，他把孔子又搬了出来。说孔圣人曾有言“唯器与名不可以假人。”天子所赐的章服，就是“器”；而天子所任命的职务，便是“名”。“名”与“器”譬如珠玉，这两者是天下的君子最为看重的，如今一个罢黜外放的臣子都能得到，岂不是让“名、器”易得如瓦砾，泛滥之物何以显得尊贵？从今往后，受赐章服的人皆以为耻，不以为荣也。官家如此这般宠信一个小人，岂不是让全天下的人都效仿王广渊的所作所为？(未完待续。)