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第三十一章 魔君的风水之地

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一处隔绝山谷,你要说当阴宅坟地是处宝地,这我还能信。但要是阳宅给人住,我还真看不出来‘宝’在哪里。”

    羽东淡淡的笑了笑,一边招呼他们沿着青石小路往前走,一边指着四周的青山解释着这里的风水“你们看,这里不但藏风近水,而且还聚齐了十贵之地的景象。”

    不等秦震他们开口问出何为十贵,羽东就自己主动解释了起来。

    十贵指的是风水学中龙、穴、砂、水的十种吉形。

    有歌诀为“一贵青龙双拥、二贵龙虎高耸、三贵嫦娥清秀、四贵旗鼓圆丰、五贵砚前笔架、六贵官诰覆钟、七贵圆生白虎、八贵顿笔青龙、九贵屏风走马、十贵水口重重。”

    青龙双拥,正是这周围逶迤连绵的两条山脉。龙虎高耸,指青龙、白虎雄壮势远。嫦娥清秀,指的是寨子所在的主山明媚秀丽。旗鼓圆丰,指的是四周缠山圆润丰满。砚前笔架,指的是面朝之山清秀,耸起如笔架。官诰覆钟,指的是四周星峰罗布如覆钟之形。

    圆生白虎,指的是右山驯柔。顿笔青龙,指的是左山耸秀。屏风走马,指的是背后玄武山端正高大。水口重重,指的是关拦绵密。那洞前的大小瀑布群也正好呼应。

    被羽东这么一说,秦震再次观看周围山势,发现还果真是如同羽东所说一般,十贵俱全!这可真是个不可多得的风水宝地!

    这时秦震调侃的笑道“哎哟东少,你可是够阴的啊!明明自己是位风水大师,想当初还没事儿找我的乐子?你说你这么干有意思吗?就你这样的,不去天桥底下摆个摊都屈才了!不过……你觉得风水之说,是真的吗?你信吗?”

    其实秦震也觉得自己问的多余。现在妖魔鬼怪诅咒都有可能是真的了,那风水之术有什么不能是真的?只不过对于阳宅风水能主屋主吉凶,阴宅风水能主福祸后代这类的夸张说法,秦震始终不是太相信。

    羽东走在前面,像是考虑了一下秦震的这个问题,然后才说道“我想,我大概是信的吧。其实风水术并没有那么玄,它只不过是把现代的几种学说集其大成。

    如果非要用科学的角度来说,那风水术就是把地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等等多种学科综合为了一体,是一门自然科学。

    而它宗旨则是周密审慎地考察、了解自然环境,利用和改造自然,从而创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和的结合点,达到天人合一的最高境界。”

    听完这番言论,秦震现在只觉自惭形秽。正在内心审视自己的时候,旁边却出现了不协调的声音。

    “哎呀我去!东少,你还真是接触的越深,越觉得你不可思议啊!怎么你总能让我们惭愧到无地自容呢?这会儿老顾我看着远方夕阳西下,听着你的侃侃而谈,还真是不禁感慨人和人的差距怎么就那么大?秦震要是和你一样的话,我们从小一块长大,也不至于被他影响到如此地步!”说着,顾杰还不忘故作遗憾的摇了摇头。

    秦震一听就气急的在旁边开了骂“你他/妈拍马屁、戴高帽能不能别把我捎上?!我招谁惹谁了?再说了,你那二百五的本性是天生的,跟我有什么关系!”

    顾杰嘿嘿一笑的说道“大震,你别张嘴闭嘴就我二百五、缺心眼儿,其实你以为你能好的到哪去吗?你只不过是属于闷/骚型的缺心眼儿,二百五的不太明显而已。”

    “你!!!”

    不等秦震继续开骂,顾杰就一脸认真的又向羽东请教“东少,你说,到底什么才是真正的风水呢?又为什么叫风水?是因为你刚才说的那两句话吗?

    诶,这风水要真是那么灵验的话,那像秦震这样的是不是祖坟的位置不对?风水不好?你看,咱们都是好哥们,等咱回去了之后,就让秦震带你回他家,你帮忙给好好看看!看看他这辈子还能不能有转机的余地……”

    秦震在旁边听的脸都绿了!早知道这样,刚才就该把这该死的老顾扔到妖蝠洞里去献祭!!

    羽东听完也不禁笑了一下。大概是终于可以找到魔君了,心情稍微好点儿了吧!总之,他极为难得不那么冰山,耐心的给老顾解释。

    风水这个词,来源于东晋郭璞所著的《葬经》中‘气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。’于是后人就用风水这个词代指观天识地的方术。

    古往今来,风水有过很多称谓。如相地术、青乌、青囊术、形法还有堪舆学等。堪舆,堪指天道,舆指地道。就是这种看似能参透天地玄机的说法,才把风水变的好像很神秘。

    其实在古代,但凡是个读书人,有点学问的人,都多少会懂的甚至精通风水之术。因为古人认为‘卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;风水不精,倾家灭族。’

    如此严峻的后果,自然是会十分谨慎忌讳。所以中国人很看重风水,也很崇拜风水之术。
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