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第六十一章 九龙诅咒的始终

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    大概他们所有人都想不到,这些看似天南地北的古国之间,竟然会有如此的牵扯。更想不到的是,他们身上的诅咒竟然还能牵扯到哀牢和南诏。

    秦震这时猛然想起,那九龙图上所标志的位置乃三江并流之地。除了梅里雪山以外,那在地点是不是也在指哀牢和南诏呢?看来这个世界闻名的奇观之地,既是初始,亦为终止。

    他们若想终结诅咒,就必须要回到诅咒开始的地方。

    此时只听魔君闭目垂睫的继续说道:“世人皆认为九龙雕塑是为九隆神话而铸造。却不知雕塑的本身却也与那能兴国亡国的镇国璧有关。哀牢先祖在得到镇国璧的时候,自知全天下都在觊觎此物,难以长久存留。于是便命哀牢神巫做咒,致使九龙雕塑和九龙镇国璧之间发生了一些微妙的联系。也正是这个举动,才埋下了日后一切的根基。

    南诏国十三代君王无不敬崇国师。但是南诏国师内有禁令,从巫不涉政,涉政不从巫。也就是说,作为大巫这两者只得选择其中一个。正是这个不得逆犯的死规定,致使南诏走向了灭亡,才让南诏历代君王落得了个挫骨扬灰的下场!”说到这里,魔君猛地睁开了眼睛!

    那双璨如星月的眼眸中露出了可怕的怒意,这与他自始至终高高在上的淡定截然不同。一双拳头攥的咯咯直响,瞳孔里也再次迸发出了秦震之前所看到过的红光!这一次是如此的真实、如此的明显!这让秦震也终于相信,刚才那匆匆一瞥决不是自己的幻觉!

    魔君这忽然变化的情绪和眼睛的颜色让秦震他们都吓了一跳,老顾甚至一个激灵差点没坐地上!

    没有在意他们的震惊,魔君继续冷着面孔接着说道:“隆舜即位之后,改年号为嵯耶,改国号为大封民国。以杨良佐为国老,赵波罗为国师。他一改其父连年征战的做法,意谋求与大唐修好。可是唐朝在平定了安史之乱以后,和亲修好一事也就不了了之了。

    自此,隆舜开始沉迷于了酒色之中,不再过问政事。这让清平官郑买嗣开始专权。最终,于唐乾宁四年,隆舜被权臣杨登杀害。

    如果这个时候,国师大巫可以站出来的话,或许南诏灭亡的下场也不至于会如此悲惨。可是偏偏由于那个‘从巫不涉政’的死规定,才以至于南诏走到了最后的那一步。

    隆舜死后,由舜化贞即位。改元中兴,以郑买嗣为国老,大权彻底的落到了郑买嗣的手中。

    南诏国师或许明明可以改变这个结局,可是在不愿逾矩的观念中,这最后一代的南诏王还是无声无息的被逆贼给杀害了。

    在这个时候,南诏国师才终于意识到了要破除禁忌,挽回南诏。他们合当时九大巫师之力,启动了九龙雕像。想通过镇国璧的力量挽回南诏的灭亡。可惜……已经来不及了。

    咒法施展时长长达四十九天。就在这四十九天之间,郑买嗣杀了刚满八个月的太子。又大肆抓捕了南诏王蒙氏的王室成员八百余人,屠杀于大理的五华楼下!

    之后又掘开了南诏先王的陵墓,将先王遗骸尽数挫骨扬灰沉于了澜沧江之下!南诏,就这样彻底的消失在了历史的‘长河’中。起于三江,灭于三江。

    那一日……大理五华楼血光漫天。九大巫师自知已无力回天,皆悔恨不已。他们无颜在面对南诏,打算以死殉国。

    可是就在他们殉国以前,他们没有放过那些逆臣贼子。九大巫师合力将那已经完成到了一半的启动仪式转变成为了诅咒!他们带着对自己、对叛贼的恨意,对先王、对子民的歉意,把所有的愤恨都施展于了九龙诅咒之上。

    他们诅咒自己化做为诅咒的本身,惩尽所有被咒之人。集体的殉国,也终变成了诅咒的最后一个重要仪式。

    由于哀牢先祖早将九龙雕塑与镇国璧巧妙的联合,所以这个诅咒自然是成功到不能再成功。那原本是兴国的玉璧,最终却变成了亡国的诅咒。

    那里面包含了几千年积淀的战乱之殇、亡国之痛。也正因如此,诅咒的力量才会如此强大。”

    说完,魔君疲惫的叹了口气,那深红的瞳孔也缓缓退却了那一抹邪异的色彩,恢复了正常。他再度闭上了眼睛,青丝垂下,却遮不住他那微蹙的眉头。绝美的容颜带着一丝无法释怀的伤痛和恨意,仿佛他的灵魂此刻还停留在当日血光冲天的五华楼前!

    听到这里,秦震已经隐隐懂得了九龙诅咒的起因。原来这九龙诅咒的根本,就是战之殇。多么讽刺,镇国兴国,最后却因人类的贪婪与仇恨,从而变成了狠厉的诅咒!那历朝历代积累的滔天罪恶与怨戾之气,被巫术催化而转变为了一种力量。一种以刚克刚,以杀戮止杀戮的极端力量!>
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