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第一百三十三章 拉赞归面布

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天。不解的问道:“这十八个罗汉还有顺序?这还分老大老二?有阶级有政策?”

    俊天回头笑了一下,问老顾:“你知道这些罗汉的由来吗?”

    “不知道……”顾杰本来后面还想说一句,反正都是怪模怪样的……但是想了想,这样的话最好还是别说了。说人坏话还不当着人面呢,而现在就在罗汉像前,说这话确实不太合适……

    不过老顾确实是从很早之前就对所谓的十八罗汉十分好奇了。原因就是……他们的样子都太怪了。

    既然正好赶上俊天愿意说,秦震他们也就随着俊天一边看,一边听他讲述这十八位罗汉的典故和由来。

    罗汉是佛陀得道弟子修证最高的果位。可以接受天地间天人所供养,六根清净,无明烦恼已断,超脱了生死和轮回,在八部天龙之上。可以说,梅里雪山内部的这个“佛国世界”完完全全就是按着真正佛教传说建造而成的。

    按着严谨的顺序排列。第一位是坐鹿罗汉,他曾乘坐他的鹿进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是欢喜罗汉,他清楚世间的一切善恶,在古印度时期,他曾是一位雄辩家。辩论时,始终面带笑容。

    第三位是举钵罗汉,他是一位托钵化缘的行者,所以手中一直都举着钵盂。第四位是托塔罗汉,他是佛陀收的最后一位弟子,因为怀念佛陀而常手托佛塔。

    第五位是静坐罗汉,又名为大力罗汉。过去本为武士出身,力大无穷。第六位是过江罗汉,他本是一名贤者。第七位是骑象罗汉,也是佛陀的侍者,原本为一名驯象师。

    第八位是笑狮罗汉金刚子。他本是一位猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故此得名。

    第九位是开心罗汉,出家前曾是一名乞丐,曾经袒露其心胸,使世人知道佛在心中,所以叫开心罗汉。他这个“开心”可是高兴的意思。

    第十位是探手罗汉,他是一个路边僧,打坐完总是喜欢把手举起伸懒腰。第十一位是沉思罗汉,这位罗汉可不得了,他本是释迦牟尼的亲生儿子,佛陀十大弟子之中,佛法道行居首位。

    第十二位是挖耳罗汉,称那先比丘,以论耳根清净为名。第十三位是布袋罗汉,因为常背着一个袋子,笑口常开,现在也叫布袋弥勒。第十四位是芭蕉罗汉,出家后常在芭蕉树下修行,最终在芭蕉树下修成正果。

    第十五位是长眉罗汉,也是佛的侍者,自从出生就有那两条奇异的长眉了。第十六位是看门罗汉,是半托迦的弟弟,为人尽忠职守。

    第十七位便是顾杰所说的降龙罗汉,在古印度,龙王曾偷取佛经,他降服过龙王,夺回了佛经,顾名降龙。后世传说,他就是那鞋儿破帽儿破的道济禅师,济公长老。

    既然有降龙怎么可能没有伏虎,第十八位就是伏虎罗汉。因为当初在寺庙外他经常会遇到一只饥饿的老虎,他就把自己的斋饭分给这个老虎吃。得道后,便名为伏虎罗汉。

    听着这简洁的佛教故事,他们在十八位罗汉尊者的注视下,缓缓走过了这条“罗汉长廊”来到了真正的大殿门前。

    从外部看,这座神殿就好像是座“山中寺院”一样,金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外神圣辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱,都装饰着青蓝点金和贴金的佛教彩画。正面还有12根红色的大圆柱,两旁有白塔,同台基相互衬映,色彩鲜朗,雄伟壮丽。

    秦震看着这宫殿一般的神庙都懵了,他以为卡瓦格博峰顶的那座神殿就够瑰丽的了。没想到,这座神殿更是气势磅礴!论建筑面积的话,至少比卡瓦格博大黑天神殿大出了十倍!

    毕竟,那座神殿只处于山顶的冰层中,面积有所局限。而这里却是在山体中间,只要山够大,神殿不就可以想多大就多大么……

    而且说它像是西天极乐灵山上的大雷音寺,也一点不为过。只不过,那雷音寺是“顶摩霄汉中,根接须弥脉”。而这座大神殿却是深藏于滇藏交界的雪山山体之中。

    眼前的画面实在是瑰丽无比,光怪陆离。黄森森的金瓦迭鸳鸯,明幌幌的花砖铺玛瑙,尽是蕊宫珠阙。浮屠塔显,优钵花香。这可真如吴承恩所说“正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。”好一番佛教的西天极乐象!

    值得庆幸的是,万幸当年纳粹没有进入到这里。这一片庄严神圣的神山净土,千百年来藏于雪山内部,被虔诚的佛教信徒们所保护、供养、膜拜。不曾又凡人踏足。谁也不知道这片庄严的背后,到底承载着多少的惊天秘密。
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