第五十四章 三垣四象

的地点应该是在北天紫薇垣。也正好就是你所说的北玄武的‘水’中。”

    羽东和墨裳两个人高谈阔论的说着那些一般人听不懂的话。而且还好像是越来越投机，越说越有兴致。

    这让秦震实在是受不了了，终于忍不住打断了他们两个人的对话，意见很大的说道：“是不是就欠给你们二位上壶酒了啊？你们哥俩这是酒逢知己千杯少了，可是我们哥仨听着可就成话不投机一个劲儿的说了。你们好歹也得给我们讲讲，让我们明白明白对吧？那三垣四象到底是怎么回事？那紫薇玄武又是怎么回事？”

    “对对，你们赶紧说明白了，这听着怪着急的！”老顾难得的支持了秦震一回，并且和群众游行似的举手抗议，挤兑着羽东他们赶紧解释清楚刚才多说的话。

    其实秦震听得出羽东和墨裳谈起的是星象，而且他也知道，秦始皇似乎对这些东西非常在意，也非常痴迷。他的阿房宫中有天文宫顶，他的秦始皇陵也有日月星辰。只是没想到，他会利用星宫这类天文之术转变成为了守护赶山鞭的机关。

    听起来似乎羽东他们已经可以确定了，赶山鞭一定藏在北方，而他们也十分正确的选择了北方的路。可问题是按照羽东他们分析出的结果来看，北方不仅仅会有赶山鞭，还会有罔象。因为北方主水，玄冥主水，罔象又是水怪……这些凑在一起，绝对不仅仅是巧合。

    “秦始皇似乎是对天文星象也很情有独钟啊。”秦震说。

    羽东一边细心的观察着地面和左右石壁的变化，一边回道：“天文历法和政权有着密不可分的关系。中国是个历史悠久以农立国的国家，历法的制定意味着老百姓做农务就能有了规律的指导，不必盲目劳作，从而大大的提升生产效率。而统治者治理天下的一项根本任务就是在自己的治理下实现快速发展而国富民强。于是历法就和政权扯上了关系，掌握了优秀进步的天文历法，可以说就相当于掌握了政权。

    上古尧传天下给舜的时候，所有的交代中特别强调了‘天之历数在尔躬’这句话。之后舜禅位给禹的时候，也是这样同样的交代和嘱托。

    黄帝昔日考定星历、建立五行，起消息、正闰馀。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生。

    可以说从三皇五帝开始，就已经奠定了天文历法和政权之间的关系。所以秦始皇作为一个自比五帝的君王，自然是将这些也看的尤为重要。与其说他将日月星辰都带进了陵墓，不如说他至死也不愿放手他的天下和政权。”

    没想到，这天上的日月星辰，竟然还会与王权有所联系。这确实是秦震他们没有想到的。

    现在看来这里的每一处设计，都应该是精心布局的。四象应对四条路，除了白虎不通以外，剩下的大概都能通行。只不过就像羽东和墨裳所说，每一个方向都代表了不同的意义。不同的选择会造就不同的结局，是成功还是万劫不复，就看他们的选择正确与否了。对于这一点，他们除了自己亲自去验证，没有别的办法能够了解。

    只希望这根据星辰所设的机关阵法，不要太致命、太残忍才好……

    聊着天文星象，羽东和墨裳还没来得及给秦震他们讲清楚那三垣四象的问题，就忽然发现前方出现了一些异常的变化。

    那是……有光了。

    很意外，也很特殊。但是他们所有人都心知肚明那一定不是正常外界所传来的光。就好像香格里拉之眼一样，那大概是某种特殊石头或者特殊物质所散发出来的光辉。

    羽东这时候放慢了脚步，小心翼翼、亦步亦趋的慢慢靠近了那片有光亮的地方。

    抬头一看，那是一片奇异的石头。各个都散发着淡淡的亮光，整齐有致的排列在穹顶。好像一小片瓦数很低的白炽灯一样，闪着淡淡的冷辉。由于这地道的穹顶比较低矮，所以他们几乎是一抬头就看见了这近在咫尺的奇异石头。

    即便是不懂的什么天文星象的人，这一刻也不难看出来这些石头的排列顺序是按照星星的方位来排列的。不知道这其中到底会有什么玄机，但是秦震却隐隐觉得，从这些怪异明亮的石头开始，大概就是机关遍布的开端了……(未完待续)