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第一百六十七章 太子扶苏

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    “你说……太子扶苏真的在这里生活过么?”这是秦震在冒出水面的时候,说出第一句话。他究竟是在问谁,他自己也不知道。只不过看着周围明显的人类遗迹,他心中感到一阵茫然。

    “我想,他一定在这里过……”羽东笃定的说着。并且快速的游向了这一层的岸边。这里和渤海国以及不一样,凭心说,渤海国的遗迹稍微显得有一些潦草,而且怎么看都是一个附属强国的样子。而现在他们所到的地方却不同,每一处石壁都是雅致的雕刻,四周散落着无数青铜器皿。

    秦震无法相信的睁大了眼睛,因为历史上的扶苏,早就被李斯和赵高合谋害死了!他在秦始皇死的那一刻,也就跟着一起死了……可是现在……事实却在强迫他们接受违背历史的现实---扶苏没有死,至少当时没有死!他只是隐居在了普天之下谁也无法找到的地方,渤海之下。

    要知道,一个人就算对历史再不感兴趣,他所认知的历史,也是很难改变的。就比如,现在所有人都知道八国联军进攻清朝的事情,可如果现在忽然告诉大家,圆明园是失火被毁,慈禧没有垂帘听政,一切都是按照正常的天数发生的……恐怕,没有人会相信。

    如今他们要相信太子扶苏当年没有死去的事实,确实有一些困难。

    上了岸,羽东第一件事就是朝着一面刻满篆文的石壁走了去。

    海水的侵蚀,亲年岁月的斑驳,并没有完全抹煞了这些字迹。石壁上的字迹秀雅隽挺。人常说,字如其人。这清瘦的旧字迹,仿佛能映照出当年字迹主人的风雅绝世。

    “这是……扶苏写的么?”秦震看着那一行行忏悔的字迹,很自然的推断出了笔者为谁。

    羽东没有说话。只是怔怔的看着那些古篆字。大概所有的人都未曾想到,那惊艳绝伦的华夏第一太子,扶苏……竟然唯一留下的亲笔就是一段悔过书。

    他认为自己是大秦的罪人。是华夏的罪人。文中甚至提及到他情绪激动时的想法,他觉得自己是毁灭了大秦的第一罪人。

    至于为什么会这么说。还得从扶苏的仁慈说起。

    一直以来,历史上扶苏唯一的正面形象就是阴柔唯美,宽容大爱,绝世风华。也正因如此,虽然秦始皇嬴政从来没有立过皇后,从来没有立过太子,但是在他病死途中之前,还是亲自下了遗诏。要扶苏回咸阳举行丧礼并且继承王位的。始皇嬴政雄才大略,他十分清楚该把王位传给谁。由此也能看出,秦始皇并不是一心“仙”迷心窍,认定了自己一定能长生不死。如果他真实那样愚蠢,就不可能在临终之前传召扶苏回咸阳。他很清楚,自己一旦闭上了眼睛,必须得有一个人来继承他的大秦江山。这个人,非扶苏莫属。

    但问题就出在,扶苏和那五马分尸的李斯向来就有矛盾。从劳民伤财,到焚书坑儒。扶苏和李斯的所有想法。几乎全部都背道而驰。扶苏就像是秦朝之后,大汉的儒家份子一样,温文尔雅。被法家排斥在外。

    这段悔过的话,不难看出,扶苏有后悔。他清楚外面世界发生的一切,但是却没有能力再去转变。他恨自己,他怪自己,他怪自己的仁义和懦弱。如果他早知道胡亥继承王位会比秦始皇还要暴政的话,那他断然不会选择就此“赴死”,人间蒸发。

    他不会以“君让臣死,父让儿死”这些荒唐的理由。轻易断送了自己的性命。如果扶苏当年继位,或者知道了李斯假传诏书。一怒而挥军咸阳的话,那……还会有陈胜起义么?刘邦项羽还会有楚汉之争么?也许整个中国的历史都会改变。如果扶苏知道。他的死、他的消失,彻底断送了几辈人的心血,断送了他父王嬴政一生的拼搏,他还会选择应诏自杀么……?

    从忏悔铭文中的字字句句可以看出,扶苏爱民如子、谦逊待人,深得广大百姓的爱戴与推崇。秦始皇要他继承王位,绝对是一个正确的选择。这也间接证明了,秦皇的眼界之高原。

    《陈涉世家》中曾经提过这样一句话:吾闻二世少子也,不当立,当立乃公子扶苏。今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕,为天下唱,宜多应者。

    陈胜,他虽然起义造反,但是他当时不过就是一个服徭役的人而已,就连他都如此拥护扶苏,可想而知扶苏在老百姓心中广受爱戴的程度。... -->>
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