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138.羊皮囊

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部,自然光也聚向那,这时我看清了图案,竟然是个小八卦。只闻盛世尧略带惊疑的声音:“五行八卦?”

    我直觉开口反驳:“哪里有五行?这底部不就四个八卦图案吗?”

    却见他扬手将手电光照上实盘最中央,“第五个在那。”我踮起脚尖,探头一看,果然如此,而那个八卦要比底下四个大许多,但因为光线与角度问题,不容易被人一目了然发现。

    “小小,听说过五行八卦吗?”

    我侧头看他,见他一脸深沉,又要考我吗?想了想后,如实回答:“只知道五行乃金木水火土,而八卦就记不清了,只记得乾、坎和坤三卦。”我对这些学术从未研究过,只是出于常识知道一些罢了。

    他轻声讲述:“五行确实是金木水火土这五样,但这不同于我们所平常认识的物质,这个行代表的‘动能’,而表现动能的形态则为这五种。至于八卦,其实是五行与阴阳的延续,乃乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑,也或将万物分作为八卦。

    八卦的最初是无极,无极是指混沌之地。传说盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有了两仪,两仪又指阴阳两股气,阴化成水,阳为火,于是水火乃两气之精华。再下来是四方,四方两两成象就是四象,而四方加上四象就成了八卦,这就是五行八卦的由来。”

    听完我不免唏嘘,呐呐而叹:“你懂得真多。”

    低沉的轻笑声传来,他眉梢微扬了道:“《易经》是风水学最基本的一门课,而五行八卦对方位与侧卦以及风水,非常有用,自然是了解了。”很快他又语锋一转,蹙了眉说:“看来这个天祭台很有玄机,且看这摆卦的方式就很蹊跷。主卦在上,副卦在下,是为借用主卦控制副卦,难道说它的自行转动,是因为这五行八卦?”

    对于这些,我只能表示爱莫能助,乘着他在那纠结冥想时际,目光流转了看看还有没别的发现,不可避免地又注意到底下那几具白骨。咦?那是什么?

    我拉了拉盛世尧,示意他看,在白骨后面的角落里,似乎有个什么东西。光聚过去,离得有些远,只看到一团黑,但确实是有个实体在那,走近几步,即可辨认了,好像是个羊皮囊。可能因为放久了,落灰不说,成了黑黑的一团。

    从理论上推测,这个羊皮囊应是这五个人其中一个的,也亏得是皮囊,若是布包之类的,还不得全都腐化了。就看尸身腐化彻底成白骨,连衣物都不留,应是有不少年头了。

    盛世尧本欲蹲身在原处解开羊皮囊查看,可我看着旁边白骨森森,实在觉得不舒服,提议他拿到一旁再看。他看了看我,倒也没多说什么,直接拎起皮囊到旁处,才解开口子,把里面物件倒了出来。

    发现里面都是些零散的物件,有形状疑似刻刀的,有羊皮册子,还有几支炭笔,剩余的都是小物件,而其中有一个圆形的铜制物很夺人注目,几乎立即被盛世尧拿了起来察看。我忍不住在旁问:“这是什么?”可以看到那上面似乎有个指针向下,而圆的外围被划成了一小格一小格,每格都刻有文字。这些文字我倒是能看得懂,只有几个字混杂了繁体而已,连蒙带猜应该是天干地支这些字。

    “是罗盘。”

    罗盘?我有见过他拿罗盘测风水啊,他的那个是四四方方的,在中间有个圆,而圆上则是密密麻麻分布的小字,而在最中间是一个小型的像指南针一般的东西,哪像这么简易?

    他在顿了顿后又低声解释:“从文字和造型来看,这应该是明朝的铜制罗盘,上面刻的字是二十四方位。”目光搜掠地上,定在皮囊口处,那里还滚落一个圆形木盒。略一旋转,盒盖就打开了,我探头一看,发觉这似乎也是个罗盘啊。

    木盒的中心是直筒式圆形深槽,内中盛水,放置水浮针,盘面周围也像那铜制罗盘一般刻了二十四位。盛世尧仔细览过后,点了头肯定地说:“没错了,这是明代航海水罗盘,这地上的小物件,都是一些航海必需品。之所以用羊皮囊装物,也是因为海上湿气重,不能让东西受潮。如果我没猜错的话,这几个人应该是船员,甚至有可能其中一个是船长,这个羊皮囊就属于他。”

    不由略转目光去看那几具白骨,早前就觉得应是经过很多年,没想到会追溯到明朝,那岂不是五六百年前了。
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