第两千四百八八章 佛教法门与盗梦空间

保护孩子的那种本能，可以说任何人听到这样的许诺都可能会忍不住想要试试看的！这个想法太好了，太好了，太天才了！”诺兰这边忍不住夸奖了一番贾鸿渐之后，那接下来可没有转身上飞机——这种创作的冲动起来了，这种配合的爽快感起来了之后，那儿能说暂停就暂停啊？这种赶脚好像就是玩儿游戏被虐了半天了，好不容易最后快要翻盘了，大家打出来了jing彩的配合了，结果说现在暂停不打了？这谁会乐意啊？

    因此诺兰那还是赖在停机坪上拉着贾鸿渐聊天。此时聊天的内容已经不限于说是整个故事的起因和最原始的构架了，那更是一步步的深入的构架了起来——比如说进入梦境之后应该是怎么样的？是不是真的在谁的梦境里面，都可以想做什么就做什么？主角几个人的团队应该怎么分工？如果谁进入了别人的梦境都可以为所yu为的话，那么主人公在故事刚开始的时候，是怎么失败的呢？这总要有一个诱因能够让那个大佬发现问题所在？总要能让大佬发现自己所处的地方是个梦境？这应该怎么弄呢？而且成员分工的话，难道是一个女人专门sè诱之类的给人下安眠药，然后另外一个护士之类的给人打针，最后主角负责进入梦乡？这感觉……很不专业，没有那种好莱坞高端大气上档次的范儿啊！

    对此呢，贾鸿渐当然是一个个的都给出了类似最终《盗梦空间》里面情节的回答，比如说人物分工的方面，会有专门的造梦师的角sè，就是一个能够很快的布局一个迷宫或者很快的在脑内形成一个类似现实世界的梦想空间的人。这样的人呢，那其实跟佛教的修炼法门也有点关系——这可是让贾鸿渐找到了一个好的理由了，这样他就能解释为什么自己能够快速的想出来这么好的职业分工了，因为之前研究西游记不得不研究一下佛教法门什么的啊！

    在佛教的法门里面，那所谓的修炼，并不是跟道教的修炼一样的。道教的那玩意儿讲究的是要干涉现实，也就是什么出yin神啊阳神啊之类的，也就是把人类的灵魂出窍这么一个概念。而佛教的修炼法门呢，那则是另外一种路数，说白了也就是空想，然后建立“脑内世界”。什么叫“脑内世界”？说白了就是跟这种造梦师的概念差不多——在脑袋里面呢，幻想一个世界出来。在这个世界里面那可不是说简简单单的想有这么一个世界而已，而是一切细节那都要跟造梦师一样尽量的现实！也就是说要想出来每一棵树每一株草，每一个地毯的纹路，每一个幻想居民的xing格、外貌，家世以及境遇等等，然后呢，自己就像是一个神一样，这么抽身事外的看着这么一个幻想世界跟地球一样，芸芸众生自己发展。

    所以从某种角度来说，这佛教的法门修炼出来的，那一个个的都是脑部高手，一个个的都是他们脑内世界的神，外部世界呢可能一个人随便拿板砖就能拍晕他们，但是在他们的脑内世界里面呢，他们就是神！有人可能会说，这不是自己糊弄自己么？可是从另外一种哲学来看，人类活着是为啥呢？谁又说一定要在现实世界里成功就算是成功呢？人家出家人在现实中没有什么渴求的，就希望脑内脑补出来一个世界让自己体验一下当神的感觉，这对他们来说很幸福，怎么就算是糊弄自己了呢？难道就一定要青灯古佛的吃素一辈子，然后感叹自己怎么就出家了，怎么就没在尘世打拼这才算成功么？

    话说回来，贾鸿渐这种从佛教法门里面借鉴的方法一说出来，那真是让诺兰大开眼界！他都没想到中国文化里面还有这种东东！而这种东东听起来很有意思啊！而且也很有哲学思辨的意思啊——如果说和尚脑内想象的那个世界可以“du li运行”，那个世界里的每个人都有du li的思想，都可以自行其是的话，那么咱们这个所谓的现实世界的人，会不会也是也是别的什么人的一种想象的世界？这么说起来的话，会不会每个人都不是真实存在的……？嘶……这还真有点意思啊！对了，这个想法能不能用到刚才的电影创意里？能不能……能不能多层梦境？一个梦境套着一个梦境？在一个梦境里面去做梦梦出来另一个梦境？然后每个梦境那都是一个du li的完美的空间……嘶！这想法很帅啊！。)