第五十七回 白莲派终灭 俺答汗遂心

    天尊还能笑的出来，说明肯定是知道如此，而且还是太上老君的主谋，撺掇天尊派了坐骑下界。

    天尊遂与大圣、狮奴，径至竹节山，那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴儿，一把挝住项毛，用拳着项上打彀百十，口里骂道，“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢摇动。狮奴儿打得手困，方才住了，即将锦韂安在他身上，天尊骑了，喝声教走。他就纵声驾起彩云，径转妙岩宫去。

    九头元圣自然无言了，这不是主人让俺这么干的么，怎么成了自己逃走下界了，更不敢说出实话，只能挨了几下揍，心里腹诽。

    悟空救了众人，回到玉华州，又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用。殿下十分欢喜，即命杀了，把一个留在本府内外人用，一个与王府长史等官分用，把五个都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须，一则尝尝滋味，二则押押惊恐。那些家家户户，无不瞻仰。

    赵全等人后来被俺答给卖了，送给明朝当见面礼了，那当然隆庆皇帝要好好收拾这些叛国分子的。

    那铁匠人等造成了三般兵器复制品，金箍棒有千斤，九齿钯与降妖杖各有八百斤。

    三子对老王道，“父王，今日兵器完矣。”老王道，“为此兵器，几乎伤了我父子之命。”小王子道，“幸蒙神师施法，救出我等，却又扫荡妖邪，除了后患，诚所谓海晏河清，太平之世界也！”

    老王的话里，显示出来，隆庆皇帝已经厌烦了和鞑靼之间的战争，还是和鞑靼开启了互市，基本结束了北漠对明朝的骚扰。

    唐僧又教大圣等快传武艺，莫误行程。他三人就各轮兵器，在王府院中，一一传授。不数日，那三个王子尽皆操演精熟，其余攻退之方，紧慢之法，各有七十二到解数，无不知之。一则那诸王子心坚，二则亏孙大圣先授了神力，此所以那千斤之棒，八百斤之钯杖，俱能举能运，较之初时自家弄的武艺，真天渊也！有诗为证，诗曰—缘因善庆遇神师，习武何期动怪狮。扫荡群邪安社稷，皈依一体定边夷。九灵数合元阳理，四面精通道果之。授受心明遗万古，玉华永乐太平时。

    老吴对隆庆已经丧失信心了，就将希望寄托在后来万历皇帝的身上了。

    但是万历朝佛教大兴，因此老吴继续写到，只见那城里城外，若大若小，无一人不称是罗汉临凡，活佛下界，鼓乐之声，旌旗之色，盈街塞道。正是家家户外焚香火，处处门前献彩灯。来至许远才回，他四众方得离城西去。这一去顿脱群思，潜心正果。才是，无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。

    咱们先来看黄狮精，也就是白花教主赵全。

    在元朝末年，朱元璋是借用了白花教的起义的，但在建立大明朝后，却担心白花教会再度闹事，因此在大明律中将白莲等教划为邪之教，强令解散，否则一律诛杀。

    那白花教只好成为地下的存在，在嘉靖三十三年正月，雁北地区的白花教主赵全率着万余教徒，盘踞在河套地区。史料记载，赵全与丘富是跟着山西吕明镇加入的白花教。但是被人告，嘉靖三十年吕明镇被官府捉拿后杀害。赵全等见势不妙，只好向北迁徙，投靠了俺答，在古丰州附近，建立了汉族聚居地，种田建房，也吸引了不少蒙古族人，势力渐渐达到七八万人。

    俺答觉着是有可趁之机的，就将赵全封为酋长，而赵全也称呼俺答为元帝，帮着俺答给传播汉族文化经济。这个时候，古丰州附近从明朝叛国而来的汉人，有赵全的兵马1万，李白馨6千，周元3千，王廷铺、张彦文约各1千人。

    后来赵全不但帮着俺答建设城堡，自己也占山为老窝经营。从俺答那里派来的军事顾问学习了战术，逐渐骚扰明朝。史料记载，“引之入犯，破城堡，杀吏卒，无岁不至，边境苦之。”

    明朝没有办法，不敢前往河套征伐，只能悬赏通缉，但是没有成效。

    从黄狮精的口里看出，赵全是因为被明朝给杀了老师，宰了自己的媳妇，灭了家园，才叛变明朝投靠了俺答。

    因为和明朝有深仇大恨，就在俺答的刻意扶持之下，不断侵扰大明。但是后来，隆庆皇帝决心和鞑靼谈和，因此，俺答就将赵全给设计骗了前去赴宴，将头领们全给逮住了，送给明朝当了见面礼。明朝也礼尚往来，将俺答的孙子给遣返了。

    157o年，隆庆皇帝亲自到了午门城楼，接见了俺答使者，收下了赵全等俘虏。就在当天，赵全、李自馨、王廷辅、赵龙、张彦文、刘天麟、马西川、吕西川、吕小老等几个主要头领，被凌迟处死。

    1571年，俺答再度抓获了赵全的逃亡手下，赵宗山、穆教清、张永保、孙大臣、李孟阳等人，还是送交了给隆庆皇帝。

    这些赵全及其手下，在西游记里面，也被黄狮精还有六个狮子精再加上青脸和刁钻古怪等等妖怪映射了的。

    那么隆庆皇帝也做了顺水人情，将俺答的孙子给送回到北漠。这个家伙就是把汉那吉，他爹叫里台吉，是俺答的第二个儿子，在把汉那吉只有三岁的时候就死了。那俺答就收养了孙子，十分疼爱。

    但是等孙子长大后，要娶妻成家的时候，先娶了歹慎部之女为妻。后来把汉那吉也想三妻四妾的，就自己和兔扯金的女儿定亲了，但还没来得迎娶过门。

    这个时候，生了变故。蒙古的一个瓦剌部落，奇喇古特部领哲恒阿哈有个女儿叫做钟金的，已经和另一个部落袄儿都司定亲了。但是俺答听说人家长得漂亮无比，就把钟金给抢了做自己的老婆。

    俺答为了平息旁人的愤怒，就将孙子的未婚妻给送与袄儿都司。

    俺答的孙子把汉那吉就怀恨在心，十分不满，竟然找了个机会，逃跑了，带着老婆等人投靠了明朝。

    俺答也很郁闷，但是对孙子十分疼爱，还是想将孙子给找回来，才就答应了明朝的条件，将赵全等人作为见面礼给抓了送给隆庆，以换回孙儿。

    明朝开始接纳了把汉那吉，朝廷内部意见并不统一。还是高拱和王崇古力排众议，封赏把汉那吉，并以此为条件和俺答讲和。

    终于最后双方皆大欢喜，交换了人，又谈和开市，朝廷加封俺答为顺义王，俺答向明朝称臣。

    那么这个西游记里面的九头元圣-俺答，法力通天，人家俺答是个了不得的人物啊。和明朝作战多年，赢多输少。俺答也曾经两度兵犯北京附近的，将嘉靖和隆庆皇帝都给吓得不轻。

    俺答是信奉佛教密宗的，在1572年隆庆皇帝送给其金字番经，并派了许多密宗喇嘛僧人前去北漠传经。

    俺答15o7年—1582年，是蒙古土默特部重要领，成吉思汗黄金家族的后裔。

    俺答很有点祖先的强悍能力，掌权后不断历兵秣马，通过和明朝嘉靖皇帝的频频过招，壮大了力量，到处扩大势力。

    蒙古族没有什么改进，别看忽必烈开创了元朝，但是对汉族文化经济根本没有心思学习，还是游牧那一套。这肯定不能适应中原的情况，所以元朝建国不久就被推翻，还回到老地方了。

    由于也享受了中原文化经济几十年，所以很多蒙古部落的领，对明朝很是羡慕，也想效仿汉族的经济生活，以改善自己的游牧处境。所以便对明朝的铁器包括铁锅什么的很感兴趣，就不断提出和明朝要开放马市，交换所需。

    嘉靖年间，明朝对北方采取的依然是经济封锁，所以战争连年不断。特别在155o年左右，蒙古的气候环境愈加恶劣，就迫使俺答非得要取得明朝的一些生活资料，否则蒙古人的生活难以维持。

    这就造成了俺答头一次兵临北京，就是庚戌之变，也就是狮驼岭拿回。嘉靖只好妥协，答应了俺答的条件，开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。

    很快嘉靖皇帝就反悔了，双方再度开战，就使得俺答几乎每年必来兵犯大明。1567年俺答第二度兵临北京附近（俺答比其前辈瓦剌的也先要厉害了不止一星半点的啊，也先被于谦等人给击败了，不久五年后也先兄弟就被部将给宰了；可是俺答却是嘉靖和隆庆谁都惹不起甚至不敢惹，再后来还成了蒙古的实际当政者），让隆庆和群臣产生了和谈的念头。终于因为种种因素，双方在1571年正式重新开放了十一处边境贸易口岸。

    俺答打仗十分厉害，基本上年年都要作战一两次的，1538年吞并兀良哈；征服青海湖附近，并出兵藏地，跟明朝开战那是家常便饭。俺答还是个改革家，展蒙古农业、牧业、手工业，建设固定城市，1575年“青城”********就是俺答给搞定的。

    俺答1582年过世，他的子孙贪于安乐享受，再也没有出现什么高瞻远瞩一样的人物，终究没有成就什么气候。

    所以在西游记书里，也对九头元圣评价很厉害，是个绝对高手，在妖魔里面应该排名第一。

    那么它的主人太乙天尊，只能说他是明蒙两地中很多强悍人物的合并形象，没有一个人或是皇帝有收服俺答这么大本事的。

    毕竟不知到灵山还有几多路程，何时行满，请听下回接着胡说。xh:.218.2o4.13