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第十八章

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    “薛大人,我是高飞啊。?  ”说着话,高飞已经倒身下拜。

    “啊,你是于谦于年兄家的小飞啊。不要叫我大人了,我早已经不是什么大人了。快起来吧。”

    “薛大人不要折煞小人了。在我高飞心中,薛大人永远是大人。”

    “好吧好吧,快先请起吧。”薛瑄只好将高飞扶了起来。

    马车中响起了一个惊喜的声音:“是薛伯伯吗?请恕侄女有病在身,不能给您施礼了!”

    “是清华贤侄女啊。既然你有病在身,也不必多礼了。高贤侄,你还未介绍你的这两位同伴呢。”

    “我身边这位是樊忠樊义士,刚刚那位与您交谈的是林晓斌林先生,都是我与于小姐的救命恩人。”

    “这是怎么回事?!”

    高飞将生的事一五一十告诉了,薛瑄将手一拱,“老夫一向将这侄女视如己出,今日老夫代我于年兄多谢二位了。”]

    “老大人,不敢当,这只是我们应尽的本份。”林晓斌和樊忠忙还礼不迭。

    这时那边走来一女二男,薛瑄一一介绍:“这是老夫小女薛英,这是老夫外甥严俊,这位是英儿的好友玉莹。”

    大家见礼过后,薛英说道:“唉,跟一群臭男人呆在一起真没趣。姐姐,咱们去找清华姐一起玩吧。”说着,拉着玉莹的手走上了马车。

    对此,薛瑄尴尬地说道:“这丫头自小在点苍山学艺,老夫疏于管教,还望各位见谅。”

    林晓斌笑了笑:“没什么,您这位令爱,还真是有趣呢。”

    此时高飞插话了:“薛大人,您这是要去哪里啊?”

    “老夫要去嵩山少林寺见一位故友,和你们恰好同路。老夫想与几位同行一程,不知高贤侄、林先生、樊义士几位意下如何?”

    少林寺,武术的故乡,一个充满了神秘的地方。江湖中人若是没有去过这个神秘的地方,那真的会觉得人生留下了一个很大的遗撼。话虽这么说,进入少林寺却不是一件这么容易的事。除了百年不遇的武林大会之外,也只有探望老友的人才能进入少林寺。当然还有一个办法,就是硬闯,但是你以为少林寺的铜人阵是好惹的吗?虽说出家人不会取你性命,但是将你灰头土脸地赶出去却是免不了的。有这种机会,林晓斌、高飞、樊忠三人又怎会不心动,这种机会,绝对是可遇而不可求。

    这薛老头也不见得有什么名头啊,怎么交游满天下,连少林寺的人都认识?非要活活被气死,再被气活不可。这薛瑄是什么人物?是明朝著名的理学家。薛瑄除了创立自己的学说外,还教书从教,并创建了河东学派,从而与王阳明为的姚江学派构成明代理学思潮的两大主要流派。河东学派主要是薛瑄在前后约二十年的长期从教生涯中,按照他自己的教育理论,特别是他毕生倡导的实学理论和学风,培养造就的一大批学者。初时,其弟子及从游答问者七十余位,但在思想界,他门生遍及四方,他的思想经由门生弟子们流传,使得成为影响巨大的显学,获得了广泛的崇奉和信仰。并且,关学(张载创立的理学学派)的一大批学者都学于薛瑄,尤其是以关学集大成者的吕楠为代表的学者。他既是薛氏后学、河东学派的重要学者,又是关学中兴的著名人物。他成为河东之学和关中之学的中介,从而使得关学中兴。可以从一定程度上说,是薛瑄造就了明代关学的中兴... -->>
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