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第324章 给你一点颜色

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    当报纸上刚出现批评艺术高校在社会上公开招聘模特的文章时,戈文就已经看到了。

    面对那些思想保守的艺术家们,戈文是有些不屑的。

    前世看小说时,他曾看过这么一句话——“历史的车轮滚滚向前,时代的进步不是某个人或某个团体所能阻挡的了的”,报纸上那些卫道士们根本无法阻挡时代的潮流,这一点熟知历史的戈文非常的清楚。

    这些人现在蹦跶的越欢快,当来被打在脸上的疼痛感就越深。

    历史是诚实的,它会将所有的一切都记录下来。

    很多年以后,当后世的人们回顾中国的美术史,就会看到这些逆流而上的人,或许会有人理解他们的行为,知道他们受到了时代的局限,可是这“阻止艺术发展”的帽子,他们却无论如何都摘不掉了。

    就在那些年轻的艺术家们和那些高校的老师们在报纸上奋力笔战,为了艺术的进步和追求而站出来摇旗呐喊时,就在老百姓也站出来表达自己的感受,倾诉自己对模特对人体艺术的看法时,戈文已经再次沉下心,准备自己新的小说。

    这一场热闹的争论在他看来就是一场闹剧一个笑话,他想了很多。

    他想起后世香港凤凰卫视《锵锵三人行》这档著名谈话节目主持人窦文涛的一句话来——中国一面性压抑,一面性放荡,唯独缺席******。

    没错,现在的这场争论看似再说模特和人体艺术,其实更深层次的还是在说性!

    在中国,性背负了太多包袱,被赋予了太多的文化、道德、法律、社会的价值判断。

    用贞操来约束道德,用作风来指摘人格,用不正当关系来落实罪名,用“caonimabi”来逞口舌之快……

    性不堪重负!

    不管是现在还是在将来,人们要么不能正眼看待自己和异性的身体,要么纵欲者甚至都很难享受交配的乐趣,如此何来人体艺术的欣赏土壤?

    前几年,邓丽君的歌都被指责下流,《金瓶梅》、《红楼梦》都能被当成********,一些艺术电影更是被称之为****,这一切其实都是封建思想的余恢在作祟,是大家的思想仍禁锢在过去那个年代。

    至于有些人一见短袖子,立刻想到白臂膊,见到白臂膊,立刻想到全裸体,见到全裸体,立刻想到****……这样的人纯粹是个人的问题。

    如果真照那些卫道士的说法,以后大家游泳该穿什么?西服和运动服么?

    清者见之以成圣,浊者见之以为淫!

    所以,要想让中国人看懂人体艺术,就要打破他们的封建思想,要先实现******。

    ******不是性放纵,也不是性****。

    ******就是男女双方都从性压抑下解放出来,让大家都有性权利的平等。

    只有把大家都能够正视性,不畏惧性,不谈性色变,分得清隐私和公德,那才真正的能够让人体艺术这个艺术种类发展起来。

    最起码也能做到“你不懂我的玩儿法,但请你尊重我玩儿的权力”为止。

    当然了,一味的拒绝不好,但是也不能枉教过正,不能故意跑偏。要不以性为荣,不以性为耻。

    戈文的思绪漫无目的的飘荡着,游离着。

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