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第五百三十五章 大智分舵

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又道:“即便皇帝聪敏,有权谋,但不勤政安民也是不对。”

    常威慨然道:“所以,当年执政的东林党就应该等着老天爷风调雨顺,亦或者是等待大明亡国?”

    “唐太宗李世民有魏征为鉴,宋朝不杀上书言事者,我大明朝文官能逼的皇帝绝食抗议。然而,历朝历代可有一个能逃过亡国之命运?但每一个取而代之的皇朝,又有哪一个能逃过兴衰治乱之命运?”

    听到这里黄宗羲长身而起,一揖到地,“无畏兄工商救国之策,小弟也有耳闻,今日正好请教!”

    费了大半天口舌,黄宗羲终于不再吵架了,一声无畏兄,算是认可了常威的说法。

    常威也不失时机的将工商业,富国论,海权论等一系列理论细细讲解,最后更是连君主立宪、内阁君主制这等惊天之论,全都抛了出来。

    这些严谨的理论与黄宗羲限制皇权的思想不谋而合,两人彻夜长谈,直到要去衙门点卯时才分别。

    点完卯,常威转身出了宣武门,趁着黎明前的黑暗在外城里左转右转,改换身形绕了一大圈到了猪市口附近的蒋家胡同,丐帮的大智分舵就在这里。

    明时北方多边患,明前期蒙古多次南侵,骑兵时常迫近北京城。嘉靖二十九年(1550年),嘉靖帝命筑外城,以固城防。

    起初设想在元大都旧址,向东西南北四面展开,将内城和先农坛、天坛环绕起来,变成一座巨大的雄城。开工后,才发现实际工程量比原设想要大得多,人力、物力、财力严重不足,最后就修成南城一面,使北京城的平面从正方型变成凸字型,此后北京城便定型了。

    内城的东面因为要囤积通州运来的米粮,粮仓众多,富商云集;西面大部分都是朝廷官员住宅;外城就是南城,这里平民百姓居多,而且越往南边越穷;北边多为工匠,宦官居住。所以,形成了东富西贵南贫北贱的经济格局。

    猪市口位于正阳门外,由于它正好处于南北中轴线与东西猪市口大街交叉处,人来车往,是北京外城最热闹的地方之一,十分繁华。因为这里是买卖生猪的市场,被民间称为猪市口,实际上这里叫三里河大街。

    说是繁华,实际上就是贫民们集中谋生的地方,天还黑着,铺面和小商小贩经营的粥饼、窝头、饼、馒头、咸鸭蛋就摆的到处都是。

    这些便宜实惠的东西,在常威住的安富坊和常去的灯市、南薰坊也是不多见的东西,那些地方非富即贵的,除了一些匠户人家和下层士兵很少有人吃这些。

    一路上摆脱了纠缠的小贩,溜到大智分舵附近,换了一身鹑衣百结的乞丐服,弄的脏兮兮,攀着墙壁摸了进去。

    污衣派的大智分舵可无法跟净衣派大勇分舵相提并论,大勇分舵在南京秦淮河夫子庙的繁华之地,占着一座大寺庙,极其气派。

    而大智分舵,只是一座三进占地两亩地的小院子,里边乞丐也不多,大多数地方都是猪圈,看起来是借着猪市口的地利来养猪了。

    常威一边忍着那难闻的臭味,一边往干净地方去找,“要不是怕丐帮那些老家伙针对何长老,何旗他们,直接让兵马司派兵来剿了就是,害的我亲自来闻猪粪味。”

    常威这一趟,正是来收拾污衣派大智分舵舵主金嘉石的!(未完待续。)
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