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2.第2节:老街

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    第2节第2节:老街

    东方红路是一条上了年代老街,颇有几分特色。

    道板由青一色石条块铺就。有几处青石道板据说还是大明朝时代遗留下来。青石板道两边,几座飞檐雕栋式茶肆酒楼当中,裹夹着一座屋顶金黄庙宇,倒也衬托起小城几分古朴闲雅。

    县城不大,屙泡尿能从街这头淌到街那头。小归小,但名气并不小。提起仙女庙,方圆数百里老少妇孺人皆知。

    早先头,这里还是一片芦苇滩,是几百年来长江水与运河水,这里交汇时留下淤泥沉淀堆积而成。有学问人称这种地貌,叫做冲击大陆板块。

    传说有一年农历三月初三,一个十八岁大姑娘采桑归家路过此地时,见到一个书生倒地而卧气奄息息。大姑娘不知如何是好?情急之下扯开衣襟,把那颗红草莓似**塞进了书生嘴里。

    死面不发酵,怎么能够蒸得出大馒头?没有婚嫁孕育女人哪里来奶水?救人心切大姑娘,用纤纤细手狠揉硬搓了半晌,鲜嫩**才渗出一滴淡黄淡黄奶汁。

    那个书生咽下后,不一会儿还了魂。此时,太阳高照,晃人眼目。只听见浩浩芦苇滩里传出一阵阵嘶啸风声,雪白芦花朵朵挺立朝天而刺,东摇西曳芦叶发出了本土人送葬时哀哀凄凄曲调声。

    这种景观一直持续了三天三夜。后人说解不一。

    有人说:大姑娘见自己未嫁先露身,不守妇道,含羞投河自而死,芦苇滩替她鸣冤叫屈。

    有人说:救人一命胜造七级浮图,风吼芦苇是为大姑娘功德超度。

    还有人说:那大姑娘原本是个仙家,来人间划地为城普渡众生,要不然昔日芦苇滩,怎么就成了现县城所地哩?

    又传,那位嘬奶逢生书生,后来晋京赶考中了探花,为了报达姑娘搭救之恩,花了白银三千三百两,此地盖了一座气宇轩昂庙堂。庙堂里面不供菩萨,不奉神仙,供奉是一尊仙女塑像。

    从此,县城因庙而得名,称之为“仙女庙”。

    有庙就有庙会。每年农历三月三,这里成了四乡八邻赶集好去处。久而久之,成了里下河地区数一数二大集市。

    离一年一度三月三赶集日还有个把星期。

    县城中学校门口,贴出一张白纸黑字告示。上面写着:为誓死悍卫无产阶级文化大革命胜利成果,防止阶级敌人破坏,接县革委会通令,组织学生纠察队三月三上集市执行保卫巡逻任务。现经校革委会研究决定,挑选八十名同学组成纠察队,誓死保卫无产阶级文化大革命丰硕成果。报名地点:校革委会办公室。报名时间:下午三点前。

    三月三赶大集是这里百姓大喜日子。除了过年,这个日子仙女庙是非凡得不能再非凡喜庆日子。人们从家里拿出积攒了一年物什这里交易。

    富裕人家,趁这个日子,挑选件把自己喜欢奢侈玩品。殷实人家,把多余物品兑换成钞票,攒着将来好派上大用场。清贫人家,用自己劳作物品,换回一年生计中必须物什。

    从文化大革命开始到现,三月三赶集日已中断数年。当初是作为“破四旧”革命行动被禁止。如今恢复是作为响应伟大领袖**发出“抓革命,促生产”战略部署仙女庙具体贯彻落实。全县上上下下都为之动心,动情,动性。百姓们为重温逝去已久欢乐情调而忙碌着。干部们为展示“立四”成果而忙碌着。

    民俗,商贸,加突出无产阶级革命政治,是这个三月三赶集日有别于往年重要特征。

    这是二十世七十年代初。

    斑驳陈旧仙女庙一旁,是县中学所地。中学校名原为仙女庙高级中学,现改叫反修高级中学。

    为什么冠以高级头衔?是因为这所学校设置班级是从幼儿园到小学到初中连到高中三年级。据说全国都找不到几个这样建制学校,为了区别于其它中学,所以校名后面缀了高级两个字。

    此时,反修高级中学响应党中央、**伟大号召,已经复课闹革命两年了。此刻,初二班教室里早已是椅空人。后排靠墙角落里还坐着三个人。

    一个是面颊方正男生叫凡永祥,是县城旁野荡公社白果村人。今年二十二虚岁,因学校停课闹革命,小学毕业后一直没有捞到进中学继续读书,回乡待学务农。等到全国中小学校复课闹革命时,他和后面三届毕业生一起进了中学,是这个班里年岁长一个学生。剩下来两个学生,一个叫孙红,是个十九岁女生,长辫子,大眼睛,一笑两个小酒窝,是跟随父母亲下放,从江南苏州转学而来。另一个圆头圆脑大男孩叫王兵,年龄不大,个子倒不小,刚过十七岁,胸脯上肌肉一点也不比凡永祥少</P></DIV>

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