南克走入矿道不久就将翡翠收回了戒指,借助翡翠的能力将【蛇魔鳞甲】覆盖全身。
尽管南克对蛇戒魔力的运用有一定进境,但是想要让【蛇魔鳞甲】毫无破绽地覆盖全身,仍然需要翡翠的帮助,只有翡翠处于召回状态的时候才做得到。
矿道初时很狭窄,随着南克的前进,空间变得稍微开阔起来,但是仍然不利于大幅度的闪避动作,和还魂尸的战斗要做好正面承受伤害的准备。
好在还魂尸的武器只有指甲和牙齿,以及村民畏之如虎但未必存在的“剧毒”,以上几样都无法突破【蛇魔鳞甲】的防御。
“嘎咯咯咯……”一个浑身血红、形容可怖的还魂尸突然怪叫着窜了上来,他手足并用,速度奇快,甚至可以像蜘蛛一样攀附在矿道顶端。
南克无惧于还魂尸伸过来的利爪,他手握翡翠的佩刀【源鬼切】,手起刀落,沿着还魂尸的身体中轴线将其剖为两段。
并不多的残血粘在刀刃上,南克随手一甩,将刀刃清理干净,不理睬仍在挣扎的两片还魂尸,继续走向矿道深处。
根据要对付的敌人的特点,南克和翡翠商定:由翡翠主守,南克主攻,并且在见到巫毒术士之前,最大程度地节省魔力。
用白戒召唤出冰刃杀敌当然很顺手,但那是对冰霜魔力无谓的浪费,对付区区还魂尸,翡翠的忍者刀完全足够。
还魂尸虽然比一般的僵尸灵活许多,但是只要南克打开【所罗门真实之眼】,那么捕捉到他们的动作毫不困难。
劈开还魂尸的身体有两个方法,一是利用【等价交换】瞬间增加臂力,二是在翡翠的建议下,将灵威灌注进忍者刀,令本就锋利无比的忍者刀更加致命。
【源鬼切】由日本平安时代的名工匠打造,被翡翠贴身携带半灵质化之后,非常容易注入灵威,南克只要把刀柄握在手里,便感觉它产生了一股源源不绝的吸力,非但使得刀柄不易脱手,更是非常顺畅地接纳了南克的灵威。
“吸力好强……翡翠,你不会把我吸干吧?”南克不无担心地问了一句。
这句话听上去似有歧义,翡翠在戒指中尴尬道:“我受法皇律令的限制,就算是想做那种事也不可能做出来的……”
法皇和戒灵有灵魂上的契约,而【源鬼切】已经被翡翠同化,南克使用【源鬼切】感觉很顺手,究其根本是因为南克和翡翠有一定程度的“精神同调”。
驱魔人组织当中广泛采用的【传承刻印】,便是需要和先辈的灵魂达到“精神同调”,才能一步步解锁先辈所掌握过的技能,就如同石井裕胧的师兄三浦一样,他的【风魔刻印】内含【疾风步】、【踏影斩】等忍术技能,但是越高阶的技能便越需要更深入的精神同调。
“先辈”们大多都是死鬼,所以只能单方面地臆测对方的精神到底是什么波调,三浦为了解锁【风魔刻印】的高阶技能,采取了跟先辈一样的修行方式(比如在大瀑布下面打坐之类),但是进展很慢。
法皇和戒灵之间的精神同调则要容易一些,毕竟戒灵是可以交谈的对象,如果性格合得来,互相喜欢,那么本身便达到了一定的精神同调。
事实上在欧洲中世纪风行的女巫传说中,每每讲到女巫在黑暗弥撒中跟她们召唤出来的恶魔交媾,这其实也是为了能让两者精神同调,以便更好地掌握黑暗法术。
“灵肉和谐”是法皇和戒灵精神同调的捷径,只是不见得对所有组合都合适,比如戒灵是个丑逼,或者法皇是个丑逼,以及戒灵和法皇都是丑逼……
精神同调只是掌握戒灵魔力的两条道路之一,就好像学习忍术你可以自己勤学苦练,也可以烙上一个忍术刻印,然后苦心孤诣,达到跟先辈相同的精神境界来解锁技能。石井裕胧便是通过自我训练掌握了蛇戒魔力,就好像他的忍术也完全是自我修炼一般,从这个角度来讲,... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读