第八十六章 李代桃僵，品达得逃生；将计就计，郑拓施辣手

    在格莱士动手的同一时间，郑拓已经朝品达猛扑过去，手中玄心剑狠狠一剑劈下来！

    玄心剑并非普通宝剑，其材质取自这个世界中的玄铁，在地球上，玄铁乃是十分少见的金属材料，而在这个世界上，也属于一种比较稀有的金属。  这个世界的玄铁更因为元气充足的原因，即使普通的玄铁，品质也比地球的千年玄铁好。

    至于这个世界的千年玄铁，已经完全足以跟地球上的万年玄铁相比了。  而以郑拓的身份，他让人找来的玄铁材料品质更佳，属于这个世界的万年玄铁，相当于地球上的十万年玄铁！如果拿到地球上，不算是绝无仅有，至少也是稀世珍宝，可在这个世界上，虽然也算珍贵，却远远称不上稀世珍宝。  一块一公斤重的万年玄铁，其价值也不过是几万金币而已。

    对郑拓的佛罗伦家族来说，几万金币，简直就不算是钱了！郑拓拿到的玄铁有五百公斤重，也才几百万到一千万金币。

    当初拿到材料的时候，郑拓还真被这材料品质的优秀程度吓了一跳！这个世界的物产之丰富，地球上也只有洪荒时候才能相比了！虽然有着材料的种种差异，但仅仅就那些差异较小或者一样的材料来看，绝对是地球上修真者炼器的最佳福地！

    如果能够将这些材料带到地球上，甚至那些仙人也会被惊动！

    只是很可惜。  郑拓已经回不去了。  也幸好如此，否则那些仙人还不疯了似地往这个世界跑？到时候郑拓可就未必能有什么好日子过了。  他在这个世界上乃以生存的那些独门密技可就再也独门不起来了。

    郑拓为这材料暗自心惊不提，等他将万年玄铁炼制成为玄心剑之后，这玄心剑的品质也就可想而知。

    尤其是，郑拓使用的手法，并非这个世界的炼金术或者普通的铸造兵器的手法，而是半成品地炼器术。

    这半成品的炼器术。  虽然因为郑拓修为不够，还无法使出三昧真火地原因。  威力无法与真正的炼器术相提并论，但比起这个世界的炼金术或者铸造兵器的手法，那可就优秀太多了。

    毕竟炼器术乃是金丹期修真者才能使用的法门，而金丹期修真者，已经可以和这个世界的真神相比了——即使仅仅是最弱小的微弱神力，那也不是普通人能相比地。  至于在元气不足的地球上产生的炼器术的种种精妙，更是即使真神用来炼制神器的手法也望尘莫及的。

    想想也是。  一个是元气枯竭，必须将任何一丝哪怕最微弱的元气都完全利用上的高效率手段，一个是元气丰富，可以随意浪费地粗放型手段，两者相比，高下自然不问可知。

    材料的优秀加上手法的高明，这样炼制出来的玄心剑，虽然还算不上法宝。  但是其威力也已经仅次于这个世界的神器了。  而且等到郑拓金丹大成之后再重新炼制一次，拥有神器威力简直轻而易举，而且这威力还是跟那些威力较强的神器一个档次地，普通的神器还得两件加起来才比得上。

    不过，受材料的限制，这玄心剑威力最多也就只能到此为止了。  可是这已经相当惊人了。  同等威力的神器。  这个世界的神灵炼制出来，需要消耗的材料可是它的亿万辈！当然，这是郑拓在日后的炼制中不添加任何新的材料的情况。

    郑拓可没打算这样做。  玄心剑毕竟属于他炼制地第一件法宝，意义重大，所以炼制地时候他就早有打算，为后来的升级留有余地。  甚至日后将其地威力升级到超神器的水准也未可知。

    现在，玄心剑虽然威力还不如神器，但是在人间来说，已经是相当了得了！而且由于郑拓在上面添加了几种法阵，这玄心剑不但有物理攻击能力、法术攻击能力。  甚至还能攻击魂魄！除非对方拥有自己的元神。  否则一旦被击中就会魂飞魄散！

    郑拓这来势汹汹的狠狠一剑，品达要真是挨了个正着的话。  只怕当场就会形神俱灭！

    毕竟，元神这个东西，这个概念，这个世界上根本就不存在。  勉强的来说，拥有神格、神性之后的强者，算是有了自己的元神，而半神之下或者没有获得神性的人，再强大，也是没有元神的。

    （当然，机缘巧合下获得其他神灵遗落的神性而拥有元神的人，其元神究竟是他自己的还是那个神灵的，可就不好说了。  虽然也有能够强行抹去神性中原来神灵印记，从而将其炼化成自己神性的逆天强者存在，但更多的情况却是撞大运获得神性的人最后让遗落神性的神灵鹊巢鸠占，以自己的身体为载体苏醒过来。  这也算得上是异界版本的借尸还魂吧。  正因为如此，神灵才能被称之为永恒不灭的存在。  ）

    而品达虽然是一个强大到已经接近半神，甚至在某种程度上可以与半神相抗衡的传奇强者，但毕竟还不是半神，身上也没有神性，他要是被玄心剑击杀，除非郑拓手下留情，否则魂飞魄散是毫无疑问的。

    然而郑拓这一剑完全没有留手。

    品达这样的存在，在人间当然是极其强大的存在了，可是在神的世界中，却和蝼蚁没有什么两样。  他在其主神吟游诗人之神心中的位置，可能还不如吟游诗人之神萨福神国中的那些实力不如他的祈并者。  毕竟祈并者的实力可能不怎么样，信仰却绝对及其虔诚。  对神来说。  一个极其弱小但是信仰却极度虔诚的人，比那些强大但是信仰不够地人更加重要，至少对于那些实力在半神以下的人如此。

    当然半神就不一样了。  半神毕竟拥有成为神的潜质，拉拢他日后很可能让他成神后成为自己的从神或者神侍，对壮大自己的实力也是有好处的。  （神侍最低的实力也是半神，也有神格为一地微弱神力。  神格为二的微弱神力就只能成为从神而不是神侍，这是神灵世界中地潜规则。  ）

    品达既然在这种大局博弈。  只有蝼蚁的地位，那么杀之或者不杀。  其实根本没有什么影响。  他被杀，萨福不会因此而大怒，他不被杀，萨福也不会为此而感谢郑拓手下留情。

    更重要的是，品达如果活着，对郑拓可能存在妨碍。

    他的同伴阿那克里翁的能力主要表现在实力上。  虽然战斗方面他可能非常狡猾，但由于他身为半神的骄傲。  在战略和人际关系方面是不行的。

    但品达就不同，这个人在这个强者为尊地世界上比较另类，精于谋略，长袖善舞，颇有一些古中国的那种战略思想和对人际关系的认识。  作为一个中国人的郑拓深深知道这些东西虽然看起来无害，但其威力绝对不逊色于一个半神的武力。  可以说，阿那克里翁这样

    如果品达没有自己的信仰，或许郑拓还有心将他收复拉入自己的阵营。  但既然对方已经拥有自己的主神，不可能转投自己一方，那么，他地命运就已经毫无疑问了。

    不过，品达也不是那么好杀的。  作为萨福派出来办大事的信徒，自然也不是没有点保命手段的。

    当郑拓来势汹汹的狠狠一剑劈中品达的身体地时候。  没有来得及也根本没有能力避开的品达身上突然光芒一闪，发出有什么东西碎裂了之后的“必剥”之声，下一刻，品达就已经身在数公里之外了！

    竟然是傀儡术道具！

    傀儡术是炼金术体系中的一个分支，顾名思义，傀儡术可以制造出一种炼金物品，拥有在危急时刻代替主人承受攻击的能力，其实跟郑拓的替身机关人差不多。  当然，究竟哪一种更加精妙，目前郑拓还不得而知。

    不过很显然。  品达的这个傀儡术道具倒是颇为有效。  自己的致命一击居然被他挡住了！

    “傀儡术道具？能逃过我这一击的傀儡术道具，只怕不是人类可以制造出来的吧？阁下地主神萨福殿下倒是颇下血本啊！”
>
本章未完，点击下一页继续阅读