第四卷 封神成圣卷 第二章 神将大阵护教会

    天道教共有三大系统，名叫卫道系统的战斗系统，名叫弘道系统的传教系统，名叫正道系统的执法系统。  普通的卫道系统成员，称为勇士，弘道系统成员最初被称为牧师，后来被改名牧士，正道系统普通成员则称为刑士。  整个天道教的所有成员，统称为道士。  而其实力升级体系，则和大陆通行标准一致。  从见习到高级再到大地、圣、神圣、再后是传奇和半神。

    直到道士实力真正天道入门，结成金丹之后，才开始按照人仙、地仙、天仙等的洪荒等级体系计算。

    道士所用的统一服饰，都是根据地球道袍进行小幅度修改出来的道袍。  其中，太极八卦图，都用太极八卦轮回图代替，也就是在太极八卦图中的阴阳鱼中间，增加善恶天平架着的六道轮回图案。

    弘道系统的服饰更讲究阐发天人之谜，在普通的背上印有太极八卦轮回图的道袍基础上，增加了前河图后洛书，称为弘道袍。

    正道系统则在背后的太极八卦轮回图之上增加了两柄交叉的飞剑图案，以示刑士代天执掌凛然天威之意，称为正道袍。  正道袍除了上面的改造外，还主要在表现尊严、威严等方面做了一定修改。

    卫道系统则是在背后的太极八卦轮回图之上增加了精致的斧钺图案，和这个世界地兵器都有所区别。  代表征伐、征战。  卫道系统每一次出动，都会在完成任务后在旁边留下带有阴阳鱼的小小斧钺标记，作为卫道系统的信物。  这被称为卫道袍，卫道袍和其他道袍相比，更加简捷、更加利于战斗。

    和地球道袍不一样，所有道袍中还附加了符咒囊、法印囊和法器囊，专门用来装载教会统一发下用来的符咒、法印、法器。  分别用来战斗或者救治等等。  这些囊都经过“壶中洞天”或者“须弥介子”等法术初步淬练过。  拥有较大的容量，虽然只能用来放置符咒、法印或者法器。  但是也差不多相当于一个空间戒指了。

    同时，所有的道袍上，根据等级的不同，分被别附加不同等级地辅助类的道法。  同时，道袍上还有不同地最终救命道法。  而当修为到了金丹期之后，道袍更被炼制成了一件初级法宝，可以辅助飞行、瞬间传送到安全所在等等。

    天道教的教会一共总教会、分教会、地方教会、初级教会四级体系。  目前。  总教会在昆仑山上，分教会、地方教会只存在于计划中，真正拥有的，就是初级教会。  现在，天道山方圆十万里内，已经拥有了大大小小几百个初级教会。

    凯提拉，就是这几百个初级教会中其中一个的牛头人，他从小就生长在纳布的村子里。  当郑拓将他们全部变成了天道教的信徒之后。  凯提拉也就顺理成章的加入了天道教。

    而作为一个牛头人，凯提拉最为自豪地是，他和普通的憨厚老实的牛头人不同，拥有比较聪明灵活的头脑。

    也因为如此，很快他就在最初的那一批信徒中脱颖而出，成为卫道系统的勇士十夫长。  实力很快达到高级勇士水平，随即就被提拔为勇士百夫长。  勇士百夫长已经是初级教会中仅次于卫道士的第二高职务了。  （三大系统首脑为：总教会卫道大长老，分教会卫道长老，地方教会大卫道士，初级教会卫道士，其他依此类推。  ）

    不过，凯提拉已经非常满意了。

    他们这些出自于郑拓首次传道，现在被定为天道教“圣地”的那个兽人小村子中地兽人们，但凡有一定的潜力和成就，就立刻被分派到各个初级教会中。  担任比较重要的角色。

    而除了他之外。  还没有一个人，能够做到仅次于卫道士的百夫长这一级别的职务的。

    百夫长顾名思义。  手下至少有上百人，要管理好这些人，虽然只有上百个，可也不是什么简单地事情。  对于憨厚老实的牛头人来说，让他们拼命战斗没有问题，但是让他们来进行管理，而且还不是从前兽人社会系统中的粗放型管理，而是天道教的精细型管理，牛头人们可就没有几个能够胜任了。

    不光他们，其他兽人，大多也是如此。  除了福克斯一族，其他兽人大多没有太高的管理才干。  事实上，福克斯一族在兽人社会中，就完全是兽人社会的实际管理者。  也只有他们不逊色于人类的智慧，才能做到这一点。

    纳布主教（天道宫完成后，也就宣布了总教会的建设完成，实际上，纳布主教也就成为了第一任天道教教宗，只是没有正式加冕罢了。  所以现在应该称呼他为纳布教宗）知道天道教的教义是众生平等，早期只在兽人中发展是出于发展需要，但很快，天道教就会引入大量的人类等其他种族。

    所以，为了巩固兽人在天道教中地地位，教会发展初期，他就对第一批地信徒，大加提拔，这些信徒，统统都是兽人。

    只不过，纳布教宗的策划，不能说没有任何成果，但是成果也并不大。

    兽人们，毕竟太过老实，少量如同凯提拉这样有一定智慧地，已经是非常了不得了。  尽管纳布教皇想尽办法，仍然无法让兽人们占据多少领导地位。

    伴随着时间的推移，现在的很多领导位置，已经被发展过来的人类占据了。  兽人们的力量，主要集中在卫道系统中。  而虔诚信徒和狂信徒中间，兽人还是占据主要地位的。  毕竟老实地兽人一旦真心信仰。  那虔诚程度，显然不是心眼太多的普通人类能比的。

    伴随着郑拓将昆达那边的人引入天道教，天道教中人类的比例也越来越多。  而这些人的实力一个个都不算弱小。  天道教兽人信徒中，除了纳布教皇的实力可以没有任何疑问地压制住他们，其他的都不行。

    当然，这种种争权夺利，并不激烈。  兽人也好。  人类也好，都是为了自己地种族能够得到更好的发展。  他们的争端至少在目前来说。  还是属于良性竞争。  彼此间也没有什么歧视——那些引入的人类强者，都是被众神及其狗腿子欺负惨了的人，也没有那么大的心气来歧视别人。  兽人更不用说，他们都是在人类的歧视甚至敌视中成长起来地，好容易有今天的和人类平起平坐的地位，珍惜还来不及，歧视就更没那心眼了。

    而郑拓也在巧妙引导他们。  即使在竞争的时候，也将对方视为兄弟而不是仇人。  他们的纷争，也就是兄弟间的打打闹闹，不会失了和气，自然也就影响不到大局。  现在教会的整体气氛，还是处于积极向上之中的。

    却说那凯提拉，拥有了高级勇士地实力，成为了勇士百夫长。  也就是初级教会卫道系统中地位仅次于卫道士的角色。

    但实际上，大部分初级教会的卫道系统中，卫道士的角色都是空缺的。

    因为初级教会三大系统的首脑，最低地实力要求，就是大地级，也就是必须进入圣阶才行。  而初级教会的直接领导人。  也就是主教，更要求圣级实力才能担任。

    地方教会三系统首脑，要求神圣级实力，直接领导人原定为大主教，本是为了和这个世界的风俗习惯相匹配。  但是现在已经没有这个必要，所以，正式定名为黄衣大主教，其名来自玄黄之黄，更有天道味道。 &nb... -->>
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