第四卷 封神成圣卷 第一百五十六章 圣山昆仑威名扬

神也为之垂涎。

    当初，那众神围攻圣山昆仑地时候，也曾经有真神，企图沿着这建木，顺势攻入这两个空间。  只可惜。  他们虽然进入了天庭和阴司。  却连水花都没有激起一个，就这样彻底神魂消散。  永远陨落了！就算出动分身的真神，其本体甚至也受到牵连，彻底消散在这个世界上。

    这可是比被星界拉入，还要可怕的绝对毁灭性后果！根据估算，就算出动大量主神，在天庭阴司中，只怕也只有死路一条！除非神上神出手，否则众神想不出他们如何才能够成功攻下天庭和阴司了。

    但神上神会因此出手么？显然不会。  他们可是知道，坐镇这两个空间的人，实力之强大，就算神上神进去，因为不占地利也要落败。  更不用说，最重要的对手还是郑拓，他们才不会分心理会这两个空间呢。

    开玩笑，这天庭和阴司，乃是郑拓分身显化大天尊、普济大天尊道场所在，这两个分身本身就是距离圣人不远之辈，再加上道场本土作战的地利，让神上神铩羽而归，也是正常的。

    却说郑拓带着弟子半半子，去了圣山昆仑，见到昆仑一片热闹，一问之下，却是教宗大人纳布，已经功德圆满，即将飞圣天庭，成为仙人之尊。  这热闹，却是为了教宗大人的飞升而举办地飞升大典，另外还有新任教宗的继任大典。

    想起纳布这个自己的记名弟子，郑拓还是有些惭愧的。  除了当初将他引入天道修行之路外，郑拓就没有怎么教导过他，却没想到，百年后，他却也到了飞升之日。

    其实，郑拓也知道，纳布本身的资质，再努力，百年之内成就天仙，还是有点困难的。  估计是因为纳布功劳不小，所以被莱因哈特做主送入玄黄天中修炼了一段时间，才能这么快突破。

    不过这样也好。

    好歹也算一个榜样不是？这样肯定能增加天道教信徒们地虔诚度的。

    说起来，纳布应该算的上，这个世界上第一个飞升之人吧。

    要飞升，当然就要进入天庭了。  否则如何称得上飞升？其实这个世界上修天道者中，那些实力已经超过天仙之人，要么是郑拓弄出来的，要么就是那些魔兽本身力量积累足够，成就的天仙。

    不过前者，随时可以进入天庭，没必要弄出个什么飞升。  后者，力量虽然是天仙。  但他们实力够了，境界不足，飞升天劫，却还没有到来。  只有等到他们境界足够，才能度过天劫飞升，距离这一天，只怕还有一段时间。

    这纳布。  就是货真价实的第一个飞升仙人。

    要知道，第一个什么什么。  都是有功德地。  这纳布却也无形之中作了这第一个，功德自然不小。  却也是他的缘法。  毕竟，真想要争夺这功德，纳布怎么都派不上号的。  却没想到那些人都无心这功德，反而便宜了纳布。

    无论如何，纳布好歹是自己的记名弟子，又是天道教教宗。  他能够有这样地机缘，郑拓也是很高兴地。

    于是郑拓仔细问那个一脸狂热兴奋的信徒道：“道友，有这样地大喜事么？还请道友详细说明一下。  ”

    天道教的教徒们，彼此之间地称呼，都是道友。  不过，够资格自称贫道、被他人尊称道长的，还是那些天道修行者。

    天道教的信仰一派教徒虽然也可以修行飞升，但他们的修行却跟天道修行不一样。  他们飞升。  却是飞升成为天庭的神灵，和仙人不是一个系统的存在。

    在人间，这类存在，统统称为阴神。  此阴神和修行心法中所说的阴神不一样。  前者是一种神地统称。  后者则是和阳神相对，乃是人体内的魂魄凝聚所成。  当然，修天道者如果因为种种原因失去肉身。  无法再度修炼，只要修炼出了阴神，那么可以轻松成就阴神神位。

    所谓阴神者，就是有功德、有修行，走的神道一途之人。

    从这个角度上说，圣殿的那些修炼神术之人，也可以被称为阴神。  当然，他们没有功德，单有力量，只能算半吊子。

    这些阴神。  活着可以长寿。  死去之后，却可以担任山神、土地、城隍等神力微薄。  管理地面的小神，受阴司掌管。  阴神之名，也因此而来。

    阴神的升级路线，是活着修炼，死后担任地面管理性的小神，功德圆满后，则飞升天庭，名列天庭神籍，成为天庭功曹。  在这之前，这些小神的神名，却是被地府执掌，在天庭中是没有名字地。

    而且阴神并不仅仅只有这种方法成就，人间帝王、官宦，乃至于民众愿力，都可以帮一个人成就阴神之位。  盘古世界中，历史上很多帝王都册封过城隍，官员也册封过山神土地，普通老百姓，也曾经将那些有大功德之人立庙祭祀，也可以帮助他们成就阴神。  就是这个道理。  这神道本源，便是愿力，这个世界又称为信仰之力。  为帝王者，拥有人王紫气，本身就是愿力集聚，所以可以帮人成就阴神。  为官宦者，也受人王紫气泽被认可，同样可以做到这一点。  至于百姓立庙祭祀，有了香火，便有愿力，成就阴神更不用说了。  地球历史上那些阴神，大多是这么来的。

    却说这阴神，飞升成为功曹，名列天庭神籍，而功曹往上晋级便为灵官。  再往上，那就是真君、大帝。  这就到顶了。  天庭之中的大帝，都是阴神成就神道一途上来的。

    这些修炼的阴神，也跟封神榜封的不一样。  其名字也不在封神榜上，不受封神榜控制。  封神榜地神位有限，而神道成就者，数量无限。  封神榜上神灵，已经无法进步，神道成就者却可以继续进步，就算到了大帝阶位，仍然可以继续积累力量，所以同为大帝，实力也是有区别的。  只不过永远无法成圣罢了。

    相对这个世界的阶位，阴神相当于半神，功曹便是微弱神力，灵官是弱等神力，真君是中等神力，大帝是强大神力。  不过，这只是大概的对称。  并不是实力的完全均等。  比如有的阴神拥有种种奇异的能力，甚至和真神的能力无异，半神往往不是对手。  但也有很多弱小阴神，半神可以轻松击杀。  再比如说强大的大帝，甚至可以超越圣神的实力，达到接近神上神地力量。  但有地弱小大帝，可能连中等神力都未必能够对付。  这是因为并非所有神道修行，都是擅长战斗方面的。  神道地阶位，主要还是看愿力和神职掌握程度，但这并不一定就对战斗有帮助。

    总之，修天道之法的出现，并不等于神道修行就从此消失。  只不过神道修行从主导地位变为从属罢了。

    只不过，后起神道修行，可以融入天庭体系，先前的却不能。  这些真神，要么上了风神榜，强行融入天庭体系，要么就只能在杀劫中神魂消散，从此不复存在于世了。

    却说那个狂热信徒被郑拓拉住询问，听到郑拓“道友”的称呼，知道乃是同教中人，态度却也很热情，详细的向郑拓解说起来，郑拓这才恍然大悟。