第四卷 封神成圣卷 第三百五十六章 奇队伍约瑟现身

    约瑟园拥有一种快速治疗的位面特性。  可以自动治疗一些比较轻的伤势。  重伤也可以更快痊愈。  同时，治疗术的效果在这里得到了大大的提高。  这也使得约瑟园的战斗，往往成为一种持久战。  被击倒的敌人第二天又会爬起来再度加入到战斗之中。  除非你使用那种湮灭灵魂的狠毒手段。  不过这种手段是不受欢迎的。

    快速医疗特性是因为其鼓励个人英雄主义及勇气的环境而形成的，因此约瑟园又被称为“英雄领域”。  这里称颂个人英雄主义，赞扬勇武，但是却厌恶和敌视计谋。  在其他位面，英雄往往是被人暗算、愚弄、利用的代名词。  只有在这里，英雄才真正享受到作为一个英雄应有的荣誉和待遇。

    对于冒险者们来说，这里显然比其他位面，显得更加安全。  因为冒险者们天生就是个人英雄主义的拥趸，这里的环境正好让他们如鱼得水。  但如果换了军队的军人，那就完全不同了。  因为军队是容不得个人冒险主义精神存在的。  那是一个集体，不允许个性存在的大集体。

    简单的说，约瑟园，就是战士的天堂。  他们在这里永无休止的战斗，并且永远不会死亡。  不断的战斗使得他们的战斗经验和技能，被磨练到了相当的地步。  同级别中的单打独斗，几乎没有人是约瑟园地战士们的对手。

    约瑟园最顶端的层面。  通常称之为天空园，这是一个非常著名的地方，并且是三个层面中最适合旅行的。在粗糙与荒凉的环境中，大多数的住民都居住在露营地和简陋地居留地中。  本层面星罗密布着数十个巨大的大厅、冒着浓烟地战场，以及直达冰海的多丘陵地段。  少数居留地存在于任意一个土丘的边缘上，而且也与其它土丘下的居留地保持着贸易往来。

    力量与勇气之神，争斗者寇德居住在位于这个位面的英灵之殿。  他那雄伟的大殿由来自大量白蜡树上的粗壮木梁组建而成。  在内部。  寇德主持着永不终止地宴会并允许客人们自由来去，不过狂欢不会因此而结束。  在宴会桌外环绕着一个巨大的空地以供英勇的英雄们进行摔跤运动。  有时。  寇德会装备上他那有智能的屠龙剑，凯马尔，以及他的龙皮套装，加入到空地中以从这个聚会中取得极大的乐趣。

    艾达之原是一片宽阔的地区，位于英灵之殿附近，并有一座巨大的自由城市希明博格，天空园最大地人口聚集地。  在艾达之原的一些节日里。  战士们会向旁人炫耀自己的勇气。  在这里勇气和战斗技巧遍布四处。

    天空园有三大重地，英灵之殿所在的寇德的国度（包括英灵之殿、艾达之原，这是寇德的神国）只是其中之一。  另外两个分别是精灵之乡和游荡者之神（说白了就是小偷之神，游荡者是小偷地“雅称”）渥利达马拉的神国渥利达马拉之窟。

    在精灵之乡，精灵祈并者聚集在这光明，闪耀之地，如同偶尔到达此处的凡物精灵一般。  精灵之乡散布着开朗与快乐，使得访问者不得不被空气中快乐幸福的气氛所影响。  这片土地是野生且美丽的。  未被文明所触及。  此处有着众多的野生动物，并且有着许多同样丰富多彩的自然景观，如河川、森林、以及阳光充足的丘陵。

    此处的精灵相当友好，不过他们除了嬉戏和冥想外还会少许照顾他们的自然环境。  当多数精灵生存于树林与空旷地表地和协自然环境中时，仍然有一些精灵居守于精灵之乡地闪光洞穴深处。

    精灵之乡是有季节的。  夏天漫长而亲切，而它地冬天则黑暗苛刻。  在正值寒冬之时。  精灵们会退入闪光洞穴之中，无论哪个洞穴在冬季都会密封并埋藏起来。

    虽然作为神创种族的精灵，拥有自己的专属位面，不过那却靠近精灵神系的众神国，对于很多更具有自由精神和浪漫精神的精灵而言，众神近在咫尺的存在，是一种压力和束缚，所以这里也成为那些自由派精灵们的天堂，同时也是这类精灵灵魂的最终归宿。

    这是很与众不同的，大家知道。  祈并者只能出现在神国中。  他们的存在是虔诚信徒灵魂受到神力的影响而拥有了肉体的。  但精灵之乡却并没有什么真神存在。  事实上，在很久以前。  这里的确曾经是精灵神系的某一位真神的神国。  正如你想象的那样，这位真神是一位自由派精灵封神的。  但很显然，作为凡物的精灵，可以拥有自由派作风，而作为真神以及精灵神系一员的精灵，这不可以。  所以没多久他就不得不离开这里，加入精灵神系的众神国去了。

    不过，作为对自由派精灵的一种补偿和怜惜，他将自己的神国留了下来。  残存的神力一如既往的讲那些自由派精灵的灵魂转化成祈并者，并且从祈并者们的自由信仰中吸取力量补充。  简言之，这就是一个没有真神存在的神国，当然，也只是残缺的神国，因为这里的神国防御体系，几乎已经不存在了，而这是一个完整神国必不可少的东西。  之所以在自己的神国中，哪怕强大神力，也很难在弱等神力的神国中消灭对方，就是因为神国防御的存在。  神国只有拥有了这个，才能真正为一位真神的真身提供保护。

    但是，对于自由派精灵来说，他们向往自由，爱好和平，但却并不畏惧战斗。  而且在约瑟园中，战斗更是一种荣耀，那乌龟壳一样的神国防御。  没有或许更好。  因为那不但是一种拒绝敌人地防御，同时也是束缚自己的牢笼。

    在另外一个重地，渥利达马拉之窟的主人，游荡者之神，欢笑游荡者渥利达马拉是一个中等神力，他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。  木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑，就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。

    在内部。  迷宫、被锁上地门、隐慝的秘道以及秘密地宝库充满了这个雄壮的大厅，并且还有着强制的音乐和舞蹈。  通常。  造访此处的人多是来自各行各业的游荡者、吟游诗人、演者以及表演家。  美酒、浪漫史以及歌声统治着这里，渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛——再不然就是带上他那可笑地面具化装成众多访客中的一人。  因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞穴中吸引出来，所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。

    这里也是这位真神的神国。

    加起来，约瑟园的上层层面，拥有两位真神地神国，甚至曾经拥有三位真神的神国。  这是很正常的。  并不是所有的真神，都拥有独立的位面或者半位面。  作为自己的神国。  事实上，作为数量占据大多数地零散真神，他们的神国往往仅仅只是某个位面的一部分，因为这些零散真神，并没有足够的实力和财力，占据一个独立的位面或者半位面作为自己的神国。

    是的，位面和半位面很多，但一个拥有生命的位面或者半位面。  那就非常罕见了。  一个不但拥有生命，并且和自己的神力、神性、神职相符，不需要多少力量，就能改造成为自己神国的位面或者半位面，那就更罕见了。  而这类位面和半位面中，无主地那就是少见中地少见。

    更何况。  真神不但是强大的代名词，也是某种怀璧其罪地代名词。  一个成就真神的存在，只要在没有自己神国、不够强大的时候，被凡物围攻允诺的可能性，也是不小的。  这个世界不乏弑神并夺取神格，取而代之的事例，屡见不鲜（当然这些倒霉的真神，绝大多数都是微弱神力。  也因此，微弱神力的真神数量和名单，是变动最大、最频繁的。  其他真神虽然厌恶和痛恨弑神的举动。  但对通过弑神成就真神的真神。  却并不敌视，这也从某种程度上助长了这种行为）。

    就连半神或者准神（半神有神格无神火。  准神有神火无神格，都不是真神，但已经非常接近了），乃至于那些拥有神性，还不是半神或者准神的生物，都是那些强者的猎物，更不用说还不够强大的真神了。

    要知道，微弱神力虽然也用有超凡神力，也可以进行“生命力抽取”和“时间加速”，但是这种力量并不够强大，对于强大的凡物来说，并不具有绝对的优势。  这正是那些强大凡物们敢于弑神的原因所在。  所以，准确的说，真神的不朽，至少也是达到已经构建了弱等神力之后的事情。  之前的真神，只能说是真神的学徒，压根还没出师毕业，变数还很多呢，安全就更谈不上了。
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