第五卷 量劫之争卷 第五十四章 度考验巧妙过关

    最后一重的考验。不是别的，却正是那舒爽的感觉。

    这是一种难以言宣，让人感觉到无比舒坦的感觉。

    其他的感觉，都容易让人觉察到不对，唯独这种感觉，却十分容易让人沉迷。

    只因为，这舒爽的感觉，将会选择你自身感觉最美妙、最舒服的东西，自动的幻化出那种感觉来，让你根本一点意外都感觉不到，直接就被这感觉完全的迷惑住！

    因为，修行之人修行，到了一定的境界，也会感觉到无比的舒服，那是一种比做*还要美妙万倍的快感！而且可以一直保持在这快感之中，所以，哪怕没有其他因素，修行的时候，也感觉不到时间。

    因为你会在这快感中，不知不觉的就将时间过去了。

    当然，修行到了比较高的层次。这种快感却也不会再出现。

    这时候出现的，是另外一种感觉。

    因为这个时候的修行者，需要不沉迷、不动心，无论是美好的感觉也好，负面的感觉也好，都需要不动心，不沉迷。

    凡是修行到了一定层次的人，都要经过这一步，所以这时候，淡淡美妙的感觉，也就迷惑不了你了。

    但是，这时候你追求的，却是天人合一，神识契入大道，体悟天道之妙的感觉。这种感觉对你来说，才是真正的、绝对的美妙滋味。这是从元神深处、道心深处传来的美妙感觉，当然跟普通的美妙感觉不一样，尤其得让人迷醉，并且要想摆脱，也更不可能。

    简单的说，在那种身合大道，每一棵自身对天道的体悟都在不停提升的情况下，没有人会愿意停止下来，也没有人会愿意拒绝和摆脱这种感觉。

    因为这种感觉就象征着实力的提升啊！走到了那一步的人，谁不是将实力的提升看得很重？

    自然而然的，也就不太可能那么容易的摆脱了。

    偏偏这最后一重天劫的考验，带给郑拓的。却正是这种感觉！

    在那仿佛自己可以将整个天地，都掌握在其中，仿佛可以穷极整个天地的奥妙，自身就如同融入天地之中的感觉中，郑拓一开始，还真是感觉到狂喜呢！

    他根本就没有意识到，对自己的考验已经开始了。

    毕竟，在很多时候，这种情况的出现，也就意味着悟道状态得出现。而悟道状态，那是任何一个修行者梦寐以求的啊！怎么可能有任何警惕呢？

    就算郑拓，也是如此。

    虽然天道他的体悟，其实已经需要的不多，但毕竟还有欠缺。而且他对大道的体悟，却仍然很薄弱，需要努力去体悟。

    而这悟道状态，虽然只是对天道的体悟，但也是很可能随时转化为对大道体悟的，他以前就曾经遇到过一次，那么在这种情况下，郑拓欢喜还来不及呢！

    然而慢慢的。郑拓就感觉到不对了！

    因为他仿佛觉得，自己的意识，已经开始有了被整个天道同化的趋势！

    换了普通人来说，这种感觉，根本就是很正常的。

    没错，天人合一，神融天地，那也是有危险的。这危险就是在这种境界中，一不小心就会被天道将自己的意识同化。不过修为很高的人，对这种情况，基本上都有防范。所以出现的可能性不大，就算出现了，也有自己的应付方法。

    比如，某些门派中，就有那么一种法门，可以感应弟子参悟天道的状况，一旦弟子在参悟天道的时候，慢慢出现了意识被天道同化的趋势，师长就会出手，按全的将之唤醒。

    而那些大神通者，道心之中更有手段，一旦出现意识被天道同化的情况，会立刻自动将修行之人沉入参悟的意识唤醒。

    所以，这种情况，虽然少见，并且很危险，但也并不可怕。

    况且，对于大神通来说，好处却也很大。因为意识和天道同化。也就意味这意识融入天道，变成天道一部分。如果在完全失去意识之前，阻止这个变化，那么这个意识苏醒之后，那融入天道的感觉，还会保留一段时间，这可是亲自化身天道运转的宝贵经验啊！这种第一手的经验，可比单纯的提悟天道，对人的修为提升帮助大多了！

    因此，就算出现了，修行者也不会怎么在意，只要能够及时的挣脱那被融入天道的过程，他们甚至欢迎这种情况出现呢！

    按理说，郑拓也是欢迎的。

    可是，他心中却陡然产生了警觉！

    原因很简单，以他的修为，就算融入天道，也能保持自我的意识，毕竟修为已经到了不可思议的境界，不但有天道体悟，还有大道体悟，更拥有部分三天圣人的参悟，就算迷失。也只有大道的级别才能做到，怎么可能在区区的天道中就迷失了呢？

    当下他就明白，这乃是天劫对自己的考验！

    不过，虽然知道，要想应付过来，却也并不容易。

    这并不是一个用蛮力，咬咬牙挺一下就能度过的阶段。也不是努力忍住就能度过的。

    至于那保持心中空明，那更是完全契合天道参悟的心境，和这考验完全融合，非但无法帮助度过考验，反而会帮助这考验的力量壮大。因为那就相当于你主动的配合考验对你的迷惑。

    这时候。反而需要思维散乱。要通过这些散乱的思维，打乱对天道的参悟，同时还要利用这散乱的思维，将自身的心念占满，从而让那天道参悟对自身念头本能的诱惑力被这散乱的思维隔绝。

    这可并不容易。

    念头这东西，最开始修炼的时候，需要将无数念头融为一个念头，最后更将这个念头都要遗忘。但是修炼到了这个境界，却也同时要开始修炼这些念头，所谓的神念，就是这个阶段的修炼成果，通过修炼，将普通的念头，变成可以攻击、可以探测、可以做到很多事情的强大武器！

    再进一步的神识，更是如此。那就是将念头融为一个整体，成为神识。但这个整体的神识中，念头却可以无限划分出无穷多、强度一样、力量相当的强大念头来。

    当然，一开始，并不能分出多少念头来。这也是伴随着修为的增加而增加的。

    而到了圣人的级数，则可以划分出的念头，每一枚，都可以相当于一个准圣的神识那样的强度。而这数量，更可以达到近乎无限。

    当然这并非真正无限，而是一量之数。一量之数，便是一个量劫的年数。一个量劫是五万个元会，一元十二会，一会一万八千年，一元会十二万九千六百年，一个量劫便是六十四亿八千万年。一量之数，便是六十四亿八千万。

    只是，圣人的念头虽然数量有一个限度，乃是一量之数，却永不会减少。哪怕被毁灭，也会瞬间再生，并且其强度和力量仍然不会有任何变化，如此多的数量加上这样瞬间再生并且再生后毫无丝毫削弱的能力，加起来也的确很劫尽无限了。

    至于一个三天圣人的念头数量。却是无量量数。一个无量量劫，乃是四亿八千万量劫，也就是二百四十九亿亿九千万亿年。一个无量量数，便是二百四十九亿亿九千万亿！这就更接近无限了。不过仍然不是无限。只有那至高无上的掌控时空有无的至高圣尊，念头数量才是真正的无限。

    而郑拓的修为，一部分已经超过圣人，大部分也不是普通圣人可比，所以他的念头数量，却也达到了真正三天圣人数量的万分之一，也就是二百四十九万亿九千亿。

    这么多的念头，要想通过散乱的思维，将之隔绝，使得每一个念头，都被占满，... -->>
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