第五卷 量劫之争卷 第二百二十五章 被围困形势不妙

    却说这神雷阴雷的埋伏发动之后。虽然除了极少数倒霉蛋，根本没有对众人造成太大的损伤，但是却将他们的防御法器消耗掉了，至少是防御法器的自动防御能力消耗掉了。

    这种能力一旦被消耗掉，就必须重新给它补充法力，否则就要变成一个摆设，再也不能发挥作用。虽然这防御的能力实际上也不怎么样，但是在战斗之中，哪怕是一点的差别都可以造成截然不同的后果，所以实际上的用处还是很大的。否则也不至于几乎所有有能力的人都会给自己准备一个这类自动触发的防御法器。

    这种防御法器被消耗掉以后，实际上可以说众人的战斗力无形之中有了极大的损伤。毕竟人要对外来的突发事件作出反应，是需要一个反应时间的。没有这种防御法器，针对这种反应时间的缺陷来进行攻击的手段就可以成功地将目标打伤甚至击杀。

    这样一来，虽然从表面上看，大家的战斗力并没有受到影响，但实质上已经削弱不少了。毕竟无论这是有多少手段，有多强大的能力，只要被*掉了，那就要一切化为乌有。

    伴随着神雷、阴雷的发动，山谷之类的埋伏基本上已经全部发动，但是。这仅仅只是战斗的开始。

    在山谷外围，以两位元婴真君司空厚钟亮二人为首，包围者的众人都是集中起来，各显神通，施展自己最大的本事，向着那山谷之中倾泻着他们的攻击。

    现在他们根本就不用担心防御的问题，完全就是单纯地打靶子，无形之中战斗力还有所提升。至少在平时需要保留一点精力以及法力来防范别人的反击或者偷袭，现在完全没有这个必要。原本只能发挥出七八成的实力，现在却可以发挥出十成，乃至于十二层的本事，那战斗力自然是不一样了。

    一方面的战斗力受到了削弱，另外一方面的战斗力却是无形之中有所上升，此消彼长之下，山谷之中的众人的形势也就更加的不好了。

    就见得源源不绝地攻击，通通的从四面八方汇聚过来，狠狠的轰击到山谷之中！

    有得如同焰火一般，五光十色，冲天而起，缭绕不绝，化作丁点星光向那山谷之中落下来，每一点星光都带来一次剧烈的爆炸，轰炸得整个大地都仿佛在颤动着。

    又有一只凤凰，在火光之中浴火重生，然后传来一声无比清脆的鸣叫之色，在半空中一个转折，然后向山谷之中俯冲过去。可以看出来这已经不是普通的拟物化形的手段。只因为这凤凰的举动之中，已经带着一点点的灵性，显得一点都不死板，面对山谷之中的反击和拦截，都能够灵活地躲闪开来，而不是硬生生的承受。

    拟物化形乃是一种比较常见的修行者战斗的法门。因为单纯地将自己的法力攻击出去，并不能造成好的效果，所以在法力有限的情况下，就必须将法力的使用效率尽量地提高。

    为了做到这一点，修行者们想了很多的办法。

    有的是将自己的法力尽量的凝聚，做到以点破面，只是因为境界和修为的限制，法力的凝聚也是有限制的，所以这种办法效果并不是很好，至少除了那些机缘巧合得到将自己法力大幅度凝聚的机缘的人，其他人也都是达到了自己的极限就不再继续了。

    还有的是将自己的法力作出种种特别的排列，比如排列成阵法，或者排列成符箓，或者排列成其他种种可以对法力有所加成的方式。

    还有一种，就是这拟物化形了。

    其实从本质上，这就是一种特别的排列法力的方法。只不过因为起种种的特殊性，所以才被单独地列出来作为一种。

    所谓的拟物化形，就是将自己的法力用来模拟成外界种种生物、事物的方法。因为外界的一切，都是大道、天道衍生变化而成，所以反过来，外界的一切存在都在某种程度上包含了大道或者天道的玄妙。只不过这种玄妙非常的隐晦，一般的情况下很难从外界那些司空见惯的平常事物之中参悟出来罢了。

    但是，也不是没有取巧的方法的。

    因为天道包含在整个世界的一切事物、一切存在之中，所以反过来，这些存在的一切体现，也都是大道的某种体现。哪怕是这些事物、这些存在的外形，也是如此。

    拟物化形，也就是通过模拟这些一切事物的外形，希望通过这种依样画葫芦的方式，能够引动，至少可以接近这些事物所包含的一些天道玄奥的手段。

    而只要模拟地越象，也就越接近这些天道玄妙，所能够拥有的威力也就越强。当然了，如果你自己对天道的体悟也有足够的程度，也可以附加到这拟物化形之上，还可以将威力进一步地提升。

    到了最后，如果你真正的参悟了模拟对象之中隐含的天道玄奥，那么也就可以摆脱这外形的束缚，真正地彻底地发挥出所模拟对象的威力，就算外形不象，威力也不会有所损失。甚至还可以用自己的法力创造出和模拟对象本质上完全没有区别的模仿品，到那时候再往前进一步，那就可以没有任何蓝本的用法力自主创造了，那已经是造物主的手段。在这祖玛世界之中，至少也是圣人修为了。

    也就是说，拟物化形的等级也就跟画画地境界一样，最开始时形神皆不似，接着是形似神不似，接下来是形神皆似，再接着便是得其神而望其形，最高阶段便是随心所欲，无所不能。

    所以这种手段虽然也算得上是一种大众化的手段，但正所谓戏法人人会变，各有玄妙不同，有的用起来根本没有多少威力可言，有的用起来却是玄妙无穷。

    而在这拟物化形的手段之中，所拟物化形出来的东西如果拥有一定的灵性，那便是开始进步到神似的阶段的预兆了。

    但是要做到这一点，却也是很难。就算是元婴真君，也不过是让自己拟物化形的产物拥有初步的明星，也就是拥有一些类似生物的本能罢了，还远远谈不上拥有自主意识。

    但就算如此，那威力也已经相当的可怕，不是一般人能够做到的。

    那被不知道谁释放出来的凤凰，便正是元婴真君级别的拟物化形手段。当然了，除了司空厚钟亮二人。外面的众人并没有元婴修为的存在。这拟物化形的手段实际上并不是由人来释放出来的，而是激发的某种法宝法器的能力。

    没错，这种手段也可以用到法器法宝之上。也就是说使得法器法宝在使用的时候，可以使得灌输的法力通过拟物化形的方式发挥作用，这可比单纯的激发法力要强大得多。

    当然了，要做到这一点需要炼制者自身不但精通炼器，同时还精通拟物化形的手段，才能够在法器法宝之上完美的将拟物化形的能力融合进去——要知道很多法术都被集成了拟物化形的能力，而且有的还能做得不错，但是使用者只是依样画葫芦，并不是通过自己的参悟做到的。那样就谈不上精通，最多只是会用。只有通过自己的参悟独立的施展出来，才算得上是精通。

    而要想能够使得法宝法气质上的拟物化形的能力达到拥有一定灵性的程度，首先自己拟物化形的手段也要达到这个层次，才有可能做到。

    事实上，做到这一点的基本要求便是元婴修为。但是整个人间，能做到这一点，同时兼具这两种能力的元婴真君，也是不多的。

    所以这种具备拟物化形能力的法宝法器，也就很少见了。至少在元婴修为以下的修行者之中，是很少见的。
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