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Act17 完美和完璧不同

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天下闻名:从此世上只知有人参果而不知有金蝉子、只知有唐僧肉而不知有金蝉子……

    ……甚至,连万一一时不查最后露了馅,佛门都还有另外的借口:那可是五庄观、道观来着、玄门道门释门的东西,与我佛门何干?

    之后南海观世音复活的人参果树,恐怕早已非是前树,而是佛门得自天外天的天地灵根、真正的人参果树,正好让人参果大名落实,来一个李代桃僵、或许是桃代李僵!只是能够增益两仪的先天灵根,那可最少也需要是鸿蒙根基才行。非m在这里怎么想,怎么觉得那玩意不是这么容易就寻找到的,不然佛门还吃啥金蝉子啊。因此佛门使用的灵根,肯定有问题啊!

    注意来,这一切可都是在孙悟空大闹天宫之后:人参果会上观音菩萨可是有晚去的,这种大事南海观世音怎能迟到?只怕是趁乱去偷蟠桃树了吧!此地种下的人参果树,说不定便是佛门中人趁乱在蟠桃园刨走的某一段蟠桃树!

    呐,蟠桃树和人参果的差别大么?

    在西游记中土地公描述蟠桃的言语如下:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”而描述人参果则是:“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。”

    这人参果树,和那九千年一熟的蟠桃,怎么怎么相似……

    而且关于蟠桃,还有一种另外的说法!《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》有云,“王母蟠桃入池化为小儿,再化为乳枣,猴行者取以食法师……”如此说来,蟠桃结成后本是小儿形,不入瑶池化为乳枣也就是寿桃,便不算是蟠桃,而是草还丹了!

    所以……

    嗯,西王母的三千六百颗蟠桃树,做为天庭的根基,无疑是有实数的!估计着佛门也不敢冒着开罪玉皇大帝的危险,给直接刨走几颗……不过孙悟空大闹天宫的时候,观音菩萨要趁乱偷偷折点枝枝丫丫,伪装做杨柳枝插在玉净瓶里偷偷带走,还是没有什么大问题的。

    说来说去,最后的复活人参果树,不过是借这个由头,把蟠桃树的枝节,给嫁接到先天乙木精华成型的人参果树灵根上……

    ……五庄观剧情的最终目的,也不过是要让普通灵根,合情合理晋级为可以聚拢教派气运的天地灵根罢了!

    ……便是以后玉帝发现了不对,派人来质询,佛门中人都可以理直气壮回答说则是人参果了……

    ……

    而萧洪眼前,其实就是一个完成度不算高的……

    嗯,睡美人的世界,神道并没有那么厉害,术法也不出天地,并未出现元天级别以上的存在。

    所以,要安全可靠的摄走婴孩三魂七魄中主管七情六欲的双魂六魄,这类能力暂时还是无法达成。

    退而求其次,巫师和巫婆们给玫瑰公主施加了有类似作用的祝福,让其永远的很傻很天真下去……

    那不是无法产生七情六欲,而是人情冷暖都会很快遗忘、七情六欲无法长留的折衷之策,至少在睡眠进化模式下不会产生私欲的干扰。但总是会有杂质吧!因为,与金蝉子那万念不生、只余求生的完美精神状态不同,玫瑰公主的精神状态,被称为完璧……

    连带着,进化的路线也有些微的偏颇,其体质的存在虽然没有瑕疵,却不能称作完美。

    也幸好不是完美。

    任何事物,一旦完美,若是不能逆天,便只有回归虚无:那样的玫瑰公主,在寄生于精气神的异种被萧洪夺取后,就只会剩下了一块带来不死异能的长生不老肉,便是以源血将之死徒化,一切重修后,也很难有怎样的根基和……

    而完美无双与完璧无暇的最大差距,玫瑰公主心中最后的一丝私欲,名为永恒。

    为了不催生私欲,巫师工会潜移默化的影响着玫瑰公主的生活。当一切需求都得到满足,那么私欲就不会有机会滋生,这就是巫师工会的策略。这个策略也算是歪打正着了吧!只是人心又有谁能透?被人为营造了一个无拘无束、有求皆应的”快乐”生活后,玫瑰公主最后的愿望,貌似是,”真希望能够永远像这样生活下去啊……”

    这个愿望,貌似是叫做永恒吧。

    所以,再怎么进化,玫瑰公主的肉身都没有脱出一个框架,那就是人类,而不是除了活力以外一切行动力皆退化的草还丹、或者金蝉子。

    如今,当体内的异物被萧某某整个的吸收后,终于是有了新的变化!
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