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第五十一章 赌斗战

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    万神节庆典作为宗教盛会,各种表演自然少不了,然与传统节庆不同的是除了表演之外,还有一些特殊的节目,那就是各大有摩擦的宗教将在节庆期间发生冲突。

    这里的冲突不是指双方一言不合然后开遍,而是一种类似赌斗的东西,由两个宗教派教众进行决斗,并要在决斗之前各自放出赌斗筹码,胜利的一方将可得到失败一方的筹码。

    在赌斗之前,需要向五大教会和东道主洛萨伯爵申请,只要洛萨伯爵和五大教会中的两个点头,赌斗便可成立,而赌斗一项也是万神节庆典的重头戏,第一天下午到今后的两天都会用来进行赌斗大赛。

    很奇葩,很不可思议,也很难想象一个盛大的节日会出现这种不和谐的事,但这就是索拉空世界的特色。

    数之不尽的宗教盘踞在这片天空之下,为了信徒和教义,冲突永无止尽,流血事件时有发生,这就让许多当权者很恼火,侠以武犯禁,这群宗教人士又何尝不是以信仰犯禁?

    一味地压制肯定不行,两个教会有了过节和矛盾后便迟早会爆发,历史上有很多地方都因为宗教冲突而爆发大乱,而那些大多都是被压制久了爆发出来后一发不可收拾的。

    于是,六百年前一位被宗教折腾火了的领主便想出了这种解决问题的办法,让有冲突的教会就在他眼皮底下进行赌斗,输了的一方就必须付出相应的代价来安抚胜者,而胜者也不可以继续为难输家,至少今后的一年不行,要想找回场子的话,那就等来年的万神节庆典上再次挑战吧!

    此法虽然简陋,而且束缚力不算很强,但却为官方所爱,因为既能一定程度减缓爆发激烈冲突的可能性,又能趁机了解一下各方宗教的实力,以巩固自己的统治,结果,这一手段就迅速被其他当权者学了去,经过几百年发展和完善,也就变成了大家默认的规矩。

    而随着宗教世界等级的完善,各个行省有教宗的大宗教也加入了维护规则的行列,为了稳固他们的地位,他们也需要通过万神节庆典了解并借机削弱竞争对手的实力。

    到了现在,这个规矩已经是领主与大宗教共同维护的‘秩序’,约束力极强,很少有宗教会不遵守规矩,不止在节庆期间,节庆之后也会遵守规矩在今后的一年里不和赌斗的宗教起冲。因为一旦违背规则,就代表那个宗教不止要承受当权者的怒火,还要承受其他宗教的抵制与围歼。

    在林克看来,这就是典型的政治压迫,明明弊端颇多,但因为对当权者有好处,所以那些上层人士就会拼命维护,并不断歌颂其好处来引导舆论和潮流,而中下层阶级因为实力不够反抗不了,也只能被迫接受,并尽量在规则的允许下捞到更多的好处。

    作为新兴教会,父神教本来是与这种事无缘的,哪怕狂神战神二教与父神教有冲突,也因为之前的战争和三大教会的压制不可能在节庆中找父神教报仇,所以林克一开始就抱着打酱油的心态来的。

    谁知狂神殿竟然和星神教勾结在一起,而星神教显然是有备而来,林克觉得这次庆典恐怕没那么容易回去了。

    果不其然,当上午的节庆活动结束,主持人宣布今年发起挑战的教会和被挑战教会的名字时,林克听到了父神教的名字,而且,理由还是他无法拒绝的。

    “星神教向父神教提出赌斗要求,并且,星神教以叛教仲裁的名义向父神教大主教尼尔-夜发起挑战!”

    叛教仲裁,这又是一个宗教世界的奇葩产物,当一个人叛教后,原本的教会是有仲裁权力的,这种权力并不是说原教会可以随即折腾叛教者,而是原教会可以向叛教者提出挑战,叛教者不能拒绝,叛教者输了,则其身家性命皆由原教会裁断,而若是赢了,那么原教会就不能再对叛教者做任何事,叛教之名也将清除。

    如果是在私底下,林克大可以装傻充愣不予理会,但现在对方是把赌斗和叛教仲裁一起提出来,这就让林克无法回绝了。

    事实上,林克也没打算回绝,对于那个仲裁权力,林克一直都很纠结叛教者的身份,虽说现在叛教的人很多,但作为一个大人物,这层身份始终对他的正面形象有所损害,如今星神教将仲裁权拿了出来,倒是能一劳永逸的解决叛教者的问题。

    而且,有了天灵教的支持,林克也对父神教的战力充满信心,如此一来倒是可以趁机打出父神教的声势,也算为日后的发展造势。

    所以,稍做考虑后,林克便让撒加去传达同意决斗的意向,结果,这一反应顿时引起一片哗然... -->>
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