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第390节 善用物者无弃物

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    邵延这一伙人出现在神女峰,言修德等四人可不知他们所邀请的两人是神女峰之会的发起人,只认为两人一人叫严绍,一人叫庆常,是两名散修,根本未想是邵延两人,所以几人谈笑甚欢,结束后,言修德提议众人去一趟神女峰,查看一个地形之类,现在离神女峰之会还有近三个月时间,提前察看一下,这时人少,估计以后会有更多的人来察看。

    神女峰两江相夹,周边二江山群峰耸立,北面泌江最窄处隔江与其它山峰不过十来丈,江水湍急,暗礁密布,神女峰却不是一峰峭立而起,而是三峰并立,山腰以下,合为一山,也就是一山之上分三峰,山势颇为雄浑,占地亦有十里,山北紧临泌江,峭壁千仞,山南面临沧江,却有大片江滩,山腰以下,倒也平缓,山腰以上,分为三峰,中间一峰最高,一道不大瀑布挂下,形成溪流,渐渐水变成淡红,最后注入沧江,这是丹溪,夹溪两岸和江滩之上,长满了血菖蒲,颜色绿中透红,邵延折一支,断口处,汁液如血;其它地方漫山遍野都是略带暗红的艾草,也就是红艾。

    邵延拔起一根红艾,土壤之中星星点点有朱砂闪现,感受了一下,果然,一股烈阳之气,本来艾草有一股阳和之气,相对温和,而红艾却明显暴烈得多。

    言修德见邵延折断血菖蒲,拔起红艾观察,便笑笑说:“这些药草也许能治病,对我们修士来说并无用途,前辈为什么对这东西感兴趣?”

    邵延微微一笑,说:“世间没有无用的东西,一物之用,看你如何应用!”

    几人明显不信,邵延笑笑,见师长青似有所思,师长青是知道这些东西对僵尸之类压制作用,而这个世界之人并未留意,虽然民间也有类似说法,但一般修士认为,那是一些刚刚成为僵尸的也许有用,对他们所炼制的僵尸应该不会有用,的确,一根红艾对僵尸是没有多大作用,僵尸最多本能讨厌红艾,但如果漫山遍野都是,那就是另一回事了,数量多到一定程度,量变往往引起质变。

    邵延见师长青思考,便一笑对师长青说:“远古历史上曾有大贤庄子与其好友一番对话,说明没有什么东西是无用,说无用,不过是你不善于利用而已。”

    “什么故事?”师长青问到,其他四人也起了兴趣,邵延便讲了《庄子》上的一个故事:惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

    庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。正巧越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦,怎么不考虑用它来制成腰舟,而浮游于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容?看来先生你还是心窍不通啊!”

    邵延讲这个故事是告诉师长青,任何东西都不是没有用处,关键在于你自己是否能善于利用,一个人善于用物,天下没有东西无用,所以说,善于用物的人,在他的眼中,根本没有无用的东西,没有东西是弃物,物如此,人亦是如此,各个方面都是如此。

    师长青一听,心中好像是想通了这件事,其他四人听了这个故事,却问了一个问题,让邵延有些哭笑不得:“前辈,你所说这个故事是什么时代的,我怎么没有听说过,其中许多国家历史上是有过,就是现地魏、宋、吴、越这些国家依然还在,却从未听过庄子和惠子这两位?”

    “我看得可能是野史,不一定是事实!”邵延敷衍说到,这几个人完全是买椟还珠,邵延说这个故事,他们不关心故事中所蕴含的道理,如果留意,对他们将来修行当有好处,却关心这些细节,他们是修士还是有考据癖的历史学家。

    六人在此察看地形地貌,邵延看得尤其仔细,脑中推演如何利用此地形势等等布阵,现在时间还早,不过在约战前数日,邵延会来做一些手脚,而言修德四人却在不断交流讨论,到时候自己躲在什么地方比较安全,又能方便发死人财。

    现场可不是他们这一拨修士,还有两拨,估计也是提前来看现场,就不知道他们打的什么主意,是不是和言修德一样,本来各人看各人的,但有些事情起因往往很小。
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