第七章六朝古都

nbsp;原来道教是华夏的本土教派，修道之人便被称为道士，而道士一直都是和常人无异，可以喝酒吃肉，也可以娶妻生子。直到佛教流传以来，道教效仿佛教才有了清规戒律。而道教诸教派之中，也只有全真教是不吃肉，不喝酒，更不会娶妻生子。而北宋元丰年间，全真教的创立者王重阳，还没有出生呢？

    “我们虽是修道之人，但却是佛门子弟，我们佛门的戒律是很严格的，不能和那几位道人相提并论的。”吴中山解释道。

    “可是你们都有头发，也不是僧人，和那几位道爷那么像，怎么叫佛门子弟呢？”跑堂的疑问道。

    “在家修行，在家修行。”吴中山笑着说道。

    跑堂的没有在意，给他们三个安排了座位，便送上了三碗素面。

    但是坐在窗前的几名道人，听到了吴中山的话却是心中不悦，就想找吴中山去理论。

    原来佛老两教一直都是相互看不起，道士把和尚叫做秃驴，和尚又把道士叫做杂毛。双方为了扩大自己的影响力，经常是相互攻讦。道教兴盛之时，往往有道士撺掇统治者灭佛。而佛教昌盛之时，也不乏对道教的打压之举。尤其是道教没有清规戒律，佛教往往以此为由，把道士说成是道德败坏的人。

    几名茅山派的道士，听说吴中山三人是佛门子弟，已经是心生芥蒂，又听他提到清规戒律，当然是很不高兴了。

    “青山，不要鲁莽，好好吃你的饭菜。”道士之中一名年长的人，见一个年轻道士就要起身，连忙阻止道。

    “可是师尊你也听到了，那个人刚才可是在诋毁我们呀。不找他理论一下，我实在是难以咽下这口气呀。”青山道士不甘心地回道。

    “他哪里诋毁我们了？那不过是随口说说罢了。他也无心之失，我们实在不必计较。更何况我们这次出来还有要事要做，不要徒然惹上是非。”年长的道士说道。

    “师尊说得对，那些和尚诋毁我们，是他们的错，我们实在是不必自己找气受。青山师兄还是消消气吧。”另一名道士笑着劝道。

    “还是青郁懂事情。青山呀，虽然你是师兄，但有时候你也要跟你师弟学学呀。”年长的道士说道。

    青山还是不服气，就像出言反驳。但是就在他要出口说话之际，青郁的手从桌子底下伸了过来，在他的手上写下了几个字。

    青山眼睛一转，便恭恭敬敬地对年长的道士说道：“灵柄师尊说得是，我们修道之人，就是要心平气和。我刚才也是鲁莽了，今后一定会向师弟学习的。”

    “这就是了吗？修道，更在于修心。做到心胸宽广，自然是福量无疆。那些和尚没有气度，我们自己不能跟他们吵呀。吵到最后，让别人以为我们没有气度，那就不好了呀。”灵柄说道。

    几个道士恭维了几句，老老实实听着灵柄在一旁的长谈大论。