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第119章:六道轮回

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定,不受俗念羁绊的人,才能渡过苦海,直达彼岸净土。

    因此,想要施展“六道轮回”,必须本身信心极为坚定,一心向往佛界。否则,施术不但不能伤人,反而很有可能自己被六道中的幻像魅惑或者吓到。

    六道之中天界最高,是那些生前拥有大福缘,大功德的人才能进入。天界众生因为生前都有大福缘,大功德,进入天界之后通常都会通体发光,身上长花,发出自然的香气。

    在天界的人享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。

    不过,虽然没有生苦、老苦及病苦,但天界众生的寿元也有用尽的时候,也会面临死亡。

    而且,在天界享乐的时间,他们前世的善业福报大都已经用尽。下一世,多投生于畜生道,恶鬼道和地狱道中受苦。

    在死前,一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。

    而在临死之前,天界众生会出现天人五率的情况。身体不再放出光明,身上的花会枯谢,自然散发的香气会变成体臭和恶汗。

    天界众生天生爱干净,而且一生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,会带来极大的恐惧。然而,这种恐惧不但无可逃避,也不会有人为他分担。

    从天界堕入地狱,是从天上掉到地上,是人从大喜之处忽然落入大悲的深潘。轮回之苦的恐惧将会一直折磨着他,直到最终死去的那一天。

    修罗道的众生福报也极大,几乎与天界众生相去不远。只不过,修罗道的众生未去掉嗔恨之心,才落入修罗道。

    因为心中嗔恨之心极大,修罗道的众生一直仇视凌驾其上的天界众生,时常挑起与天界众生的战争,但往往都是被打的大败而归。

    修罗道众生虽然寿命极长,但因为心中满是嗔恨,一生都不快乐。而且,因为生前多生事端,造下恶果,死后也要入畜生道、地狱道、饿鬼道。

    人间道是三善道最弱的一道,在人间,人要忍受各种苦难。生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五阴盛苦。

    除此之外,人还要在人间道面对各种天灾人祸。地震,洪水,火灾,战争,勾心斗角,出卖,背叛……

    人间道是最为混乱的一道,同时也是最让人痛苦的一道。

    畜生道虽然也是三恶道之一,却是三恶道之中受苦最少的。畜生愚昧,无法教化,生下来即在野外漂泊,长期忍受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。

    即便是被人类畜养的畜生,也要被劳役,鞭打,最终被宰杀取皮,肉及骨等,苦不堪言。

    而饿鬼道的痛苦则要比畜生道强大了许多倍,生于饿鬼道肚大不知几何,时刻饥饿却不得进食。

    腿细如柴,几乎要撑不住身体,看到食物的时候跌跌撞撞的走上前,却发现食物忽然化为石头,火焰。

    即使遇到了真的食物,却因为喉咙细小如针尖,拿着食物却偏偏不能下咽。

    而地狱道是六道之中受苦最多最重的地方,拨舌,剥皮,抽筋,剜眼,剁手,剖腹……

    上刀山,下油锅,大风吹,烈火烧,寒冰冻,雷电击!

    一入地狱道,便会接受各种苦难的折磨。而且,一刻也不得空闲,饱受永生永世之苦。

    沈锋只是按照“六道轮回”里的记载,逐一的观想了一下六道中的场景,便觉得一阵心神恍惚。要不是他久炼“炼意诀”,佛性又极为坚定,险些不能自持。

    在运足了阴神,坚定了意志之后,只是观想了一下众生六道的场景尚且要被六道轮回之苦感染,如果是猝不及防的将此术施到一个人的身上,令其在瞬间经历六道之苦,足以让一个人当场毙命。

    了解了“六道轮回”的厉害之后,沈锋便更加坚定要练成“六道轮回”的决心。反正他现在也不需要吃世俗间的饭菜,每日都以“仙羽大丹”和“羽化草”为食,整整七天的时间,再没有出房门一步。

    开始修炼的时候,沈锋先用阴神在“婆娑念珠”里面修炼。“婆娑念珠”里面本就有极强盛的佛法之力,又有思维空间转化成的佛香莲台护佑,危险却会减少许多。

    而且,在“六道轮回”秘技的最后一页,还画有一张六道轮回图。六道轮回图画的是一个圆形巨轮,名为“六趣轮”。意指众生六道皆在一个圆中不停的生生死死,不得解脱。

    在轮外,刻有佛教的护教法王——轮转圣王。轮转圣王头顶过去,现在,未来三世佛,脚踏破铁鳌头,口衔轮彦,双臂紧紧环抱巨轮,以示不可逆转。

    “六道轮回”的总纲只有一句,六道唯心,不可逆转!而这句总纲之后,分别又有六个小的幻术阵法。分别是摄,囚,封,缠,灭,暴!

    本篇是小说邪佛修神 第119章:六道轮回章节内容,,(完)
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