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第十九章 尸火

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作过相关的调查。

    印度佛教产生和流传于南亚次大陆的佛教。创始人是悉达多.乔达摩,佛教徒尊称他为释迦牟尼,简称佛陀(觉者)。

    印度佛教产生并教流传于古印度,时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多,母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的圣人”。

    佛教兴起的时候正是印度奴隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经济发展极不平衡,大部分地区进入奴隶社会,但有的地方还保持着氏族公社的残余;在某些经济发达的地区,生产力已经有了很大的提高,农业是生产的主要形式,手工业已经从农业中分化出来;随着商品经济的发展,一批批以城镇为主的奴隶制国家开始建立起来

    。当时各国之间相互征伐,雅利安人等外来的部族和土著**重重,阶级矛盾十分尖锐。

    在佛教兴起前,婆罗门教是印度的主要宗教,婆罗门叫思潮占有统治的地位。婆罗门教主张吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三大纲领,但是随着奴隶制国家的出现和发展,这种思潮已不能完全适应新兴的刹帝利贵族的统治需要。

    于是,出现了**思想家提倡的沙门思潮。据佛经说这些思潮有“六师”和“九十六种外见”,其中主要的有顺世论、奢那教和生活派(又称邪命外道)等等,佛教也是其中的主要一派。在当时的奴隶制国家中,比较中药店摩揭陀国和侨萨罗国都是佛教流行较早的地区。

    佛教在印度经历了1800年的历史,其过程大致可分为4个时期:原始佛教时期部派佛教、大乘佛教和密教时期。在后三个时期中还出现了很多在理论和修持上不同的派别。

    从公元3世纪下半叶开始,佛教就开始不断向古印度境外传播,逐渐发展成为世界姓的宗教,而在印度本土则由于公元8到9世界以后印度教的兴盛,加上佛教内部部派系别的纷争和僧侣的[***],以及外族频繁的入侵,特别是伊斯兰教徒的武力征服,不少僧侣被杀戮,很多重要的寺庙和文物遭到破坏,因此印度佛教开始衰微,到13世纪初趋于消亡,直到19世纪后才稍有复兴。

    “你说的这些都是废话,有毛用?”胖子忍不住打断刚子的话,刚子也不生气,而是饶有兴趣地说:“我可是为了你好,你别不领情!”

    “为了我好,你说这些跟我有什么关系?”胖子不解地问道。

    “当然跟你有关系,因为我们决定让你去斗法!”刚子非常得意甚至有些歼计得逞的意味说道。

    胖子一听脑袋摇的跟拨浪鼓一样,说也不愿意去,还好意思口口声声说什么“出家人不参与争强斗狠,胖爷是一个和平爱好者”等等的言论,但是在众人的压迫之下,也只好就范了。

    当胖子极不情愿地走向场地时,还不忘了回过头跟刚子伸出右手竖起中指,本来挺紧张的气氛一下子就给我们逗乐了,这胖子还真是活宝,天生就是心大,不管遇到什么事,都不太在乎!

    “阿弥陀佛,师兄好!”没有想到,场中这个宝相庄严的印度僧人竟然说着不怎么流利的汉语。

    这下胖子还真是措手不及,“哦哦,你也好!”看着胖子尴尬的神情,我们又是一阵大笑,似乎都忘了这是一场生死较量!

    其实,对于胖子,我和刚子还是比较放心的,别人也许不了解胖子,我和刚子心里可是一清二楚,别看他平时大大咧咧装疯卖傻,心眼可是多的很,典型的扮猪吃老虎的主儿,说他粗中有细一点也不为过。

    而且,大慈法王对他比自己亲儿子还要好,佛门之宝都不知道偷偷给他多少,最重要的这胖子还是智慧光明佛转世,天生佛缘佛姓深厚,他出手肯定没事!

    可是接下来的斗法却让我们所有人大跌眼镜!(未完待续。)
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