第四百三十二章 特色

陈岚的铁腕之下，进行的非常顺利。

    华国的联邦制和西联邦在人文价值上已经趋于同行：‘人是人，个人不是‘集体’的一部分，而‘集体’才是个人的一部分’两者看似相同，实则根本相异。个人利益等同于国家国家利益等同于个人利益不是从属，不是上下，而是平等的一体

    不过，由于和谐教育的意识惯性的缘故，华国人转变某些思想的速度，显然是跟不上陈岚的这种阵痛式的改革前进，也不习惯那嘴上说有，其实一直没有的选举权。‘个人要服从集体’‘少数服从多数’的谬论，以及在华国延续了几千年的‘权力向往’，让华国的这二十几个省的联邦政府以及市县各级的选举，出现了很多的问题。华国人民，习惯盼望‘老天爷’生出个青天大老爷，而不是自己选和造一个青天大老爷。他们也不习惯，自己可以决定‘领导’的命运，而习惯‘领导’决定他们的命运。他们习惯被伟大的正确的光荣的领导着前行，而不习惯自己寻找方向。

    乱象丛生人类历史上选举中出现的乱象，在这二十几个省内再一次的上演，即使之前做了准备，但某些华国人的‘应变’和‘骄傲’使得这些东西，再次的‘光天化日’。而那四个特色省的大人哈哈大笑，不过却又不得不做出一个痛心疾首的大便干燥的表情，恳切的说：‘华国搞民主是不行的……一定要走有华国特色的民主的道路……’这样的论调在华国大地上流传开来。

    一些不‘习惯’民主的民众们，见到如此的乱象，还就真的信了那所谓的‘特色’的言论，开始抱怨民主的弊端，而思念之前所谓的安定，认为‘忍辱偷生’的安定，要比这‘繁乱’的自由值得珍惜‘你们难道不知道，自由和安定是要靠自己得来，而不是天上掉下来，和谁的赐予吗？……’有志之士的疾呼。冲突，言论和思想，公利和私益的冲突媒体和媒体的冲突华国陷入喧闹之中。

    是要安定还是自由这是个问题这是‘特色’大人们给出的选择性的问题安定和自由，不是矛盾，更不是选择，而是必然这是民主派的声音民主只有两种：真民主和假民主

    华国联邦的主席陈岚当然知道如今华国所面临的难题，这是他和中枢大员们早就预料到的，只是他没有想到，华国的以往的教育如此的成功，让民众在那‘特色’的思维惯性中转换艰难，或者说是对此严重的估计不足。

    “四省的那些人闹的很是带劲儿。”齐老头笑着把杯中的清明茶倒进嘴里。已经八十岁的他，不仅没有老去，反而比七年前显得年轻了些。

    陈岚也是品了下那茶水，缓声说道：“闹吧闹吧不闹，又怎么会出声，不出声怎么让看见，不让人看见，又怎么知道他们的面孔这样，人们不就有了好戏看，也有了选择？是选择四省，还是联邦改革。”中年的陈岚，已步入老年，皱纹在随着岁月增加，他比之前苍老了很多。

    齐老头说道：“我现在倒不是怕他们，而是担心，咱们的那位‘佛陀’。”

    恩？陈岚皱眉问道：“他怎么了？自三年前时，他不是一直在那普陀寺外的大石上静坐闭关吗？”法悟在三年多前那英国索尔兹伯里的地基空间门爆炸事件后，宣布闭关，为那些在爆炸事件中伤亡的人员超度。他的这举动，再次引起了那数以亿计的信徒的膜拜。

    “他醒了”齐老头说道：“就在宣布改历为地元一年的时候他醒了”为了纪念地球人类走出地球开启了星际之旅，地球上的三大联盟商议决定，不再使用原有的基督历纪年，而改为新的公历，今年便是新的历法的第一年，地元一年

    陈岚问道：“他有什么异常？”佛子法悟在华国和世界上的影响极大，信徒超过五亿，座下三千护法鬼厉，传说这位佛陀是唯一可以与秦族皇帝幕王陛下相比肩的仙道人物。

    法悟的存在已经严重的威胁到了华国的现在政治存在，可以说，只要法悟发话，那么华国就会立即分裂。要知道，那‘特色’四省之所以存在，之所以在联邦制改革下存留，就是佛子法悟的意愿。

    当初陈岚也是没有办法，若是不答应这四省独立联邦之外沿袭旧制度，恐怕这位佛陀就会……陈岚所掌握的一品士兵，根本与这位佛陀难以抗衡。A