第六十九章 仁恕之道（二）

东征西讨，品部将掳掠而来的各族匠户、奴隶集中到了柳城，在这座城池中大兴土木，逐渐恢复了几分当年营州都督府治所的气象。

    柳城人丁素来糟杂，汉人、契丹人、奚人、靺鞨人、室韦人等等，都以柳城为货物集散和发卖之地，因此，这里也是关外的一处重要中转站。关外各族往来聚集于此，相互通婚，很多人甚至已经分不清自己到底是哪一族，是以关内汉人对很多来自柳城的胡人都统称杂胡。

    大唐最著名的杂胡便是一度建立过大燕国的安禄山，之所以说他是杂胡，是因为其母为突厥人，且其父也是胡人，但其父具体是哪一族、或者说白一点——到底是谁，不仅安禄山自己不清楚，他老娘恐怕也不太清楚。至于他的“安”之一姓，则来自于其母后来改嫁的突厥将军安波注之兄安延偃。要说起来，柳城也是安禄山发家之地，当年就是在这里，安禄山成为了大唐营州都督，正式开始了他登上大唐朝堂的第一步。

    要真论起来，努力建设柳城的是过世一年的品部上一代俟斤，即大郎君图利和小郎君兀里的父亲。这位俟斤对于中原汉人的文化和生活方式极为热衷，占着地利之便获得了柳城之后，便将族人尽数迁移过来，同时还将征战所获得的汉人匠户和靺鞨人匠户集中到这里，着实是开展了几年轰轰烈烈的大生产运动，一时间，柳城的作坊、店铺和酒楼如雨后春笋般纷纷冒了出来，城墙、官衙、府署也修缮一新，这些年来，柳城着实热闹繁茂了许多。

    但这位俟斤大人的偏好并没有遗传给大郎君图利，对于柳城的一切变化，图利是很不满意的。在他心里，契丹人就该有契丹人的样子，舍弃了广阔无边的草原和自由自在游牧生活，还能叫契丹人么？契丹人一旦习惯了龟缩在城墙的遮掩下，便也意味着失去了向外征伐的胆魄和决心。君不见海东盛国渤海，学着中原汉人大兴土木、大建城墙，当年英勇善战的靺鞨武士，如今早已不堪一击了，难道契丹人也要走这条道路？

    可惜图利至今未登俟斤之位，他在品部的威权至今不能有效地发挥出来，反而是大长老完失明的话似乎比他更有分量一些，而这位完失明长老，却是图利父亲的最忠实追随者，对于图利和兀里的俟斤之争，也从未表过态。

    图利盘算着，等这次领兵将榆关打下来之后，耶律家和述律家就会允诺支持自己，再有乌隗部乞活买从旁襄助，部族长老大会无论如何都应该能召开了，完失明长老到时候恐怕也会掂量掂量自家的分量了罢。抛开乞活买不论，耶律家和述律家对自己表示支持，就意味着迭剌部对自己的支持，而只要迭剌部支持自己，整个契丹八部中，还有谁能说个不字？

    等他接掌了俟斤大位，便要将契丹人从柳城中迁居出来，重新恢复逐草游猎的生活，以免自己的部族因躲在城墙后面而渐渐失去锋锐的棱角。

    至于出走到白浪水畔分居的弟弟兀里，图利真没怎么正眼看得起过，原先最忌惮的就是大母身后的述律家，如今述律家已经转向了自己，自己还有什么可惧怕的？大不了到时候将大母的命存活下来，交还给述律家便是了。只是可惜了兀里身边的可丹，那个挞马勇士虽然不擅指挥作战，却英勇了得，实在是冲锋陷阵的一把利刃，这样的勇士放在图利的身边，那就是一把好刀，可惜却跟随了兀里......

    对于可丹的武勇，图利是深深了解的，可以称得上猛将之才；同样对于可丹的智谋，图利也是心知肚明，让他领兵，确实有些为难人。图利这半年东征西讨之中，一直密切关注着兀里那方的情状，约略知道一些兀里在榆关和白浪山的连连碰壁。因此，他对如何处置可丹心中十分犹豫。杀？还是不杀？这确实是一个问题。

    除了兀里以外，图利还在考虑榆关汉人的事情。他刚回柳城便派遣了数十名精锐游骑南下，尽可能多的搜集榆关汉人的消息。在图利看来，虽然大唐卢龙军不是渤海国粟靺人可比，但卢龙军精锐早已在南征魏博中损失殆尽，只要做好周密准备，拿下榆关应当不成问题。图利听说，卢龙军沿关墙一线的各处关塞都被契丹各部压得喘不过气来了，镇远、蓟门等处还一度被攻陷过，让破城的契丹各部着实抢了不少好东西回来。图利还听说兀里曾经攻破过榆关，只是因为胆怯才劫掠一番便匆忙放弃，既然兀里那个没用的弟弟都能攻破这座关城，自己凭什么拿不下来呢？

    心中一边盘算着，图利干脆再次去见大长老完失明，他的底牌已经丰厚了许多，也到了向完失明展露一二的时候了，否则部族长老大会迟迟不能召开，拖下去终究不像样子。图利打算跟完失明好好谈谈，对这位大长老，他心中一直是极为尊敬，他心目中部族大会的召开之期，应当定在雪化日暖之时，距今尚有一个多月，这一个多月嘛，是图利留给自己南征榆关的时间，恩，顺便把那个无能却自大的弟弟收拾了，也算彻底扫清眼前挡道的路障。