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第二卷:沧海一声笑 第五十三掌:缘生缘灭(下)

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    可是即使如此,要选择究竟学什么,同样并不容易。因为方证方丈自己,即一人而身兼十二项少林绝技。分别是:千手如来掌、大金刚拳、般若掌、须弥山掌、袈裟伏魔功、如影随形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金刚禅狮子吼、龙爪手、大力金刚指。全部都是威力绝伦,得一即可横行天下的绝学。

    陈胜修练《欲三摩地断行成就神足经》,是为了补全自己在内功方面的短板。而在练就了真气之后,自己还有什么缺乏呢?徒手搏击,武者自信洪门拳法配合神足经内气,威力并不在什么般若掌金刚拳之下。使用器械吗?洪门六点半棍法,八斩刀法,也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金刚指,如影随影腿之类,当然也都是很好很好的,但……似乎都不是武者真正想要学的东西。所以想来想去,左右权衡,最终,陈胜选择了向方证方丈学习——金刚禅狮子吼!

    何为金刚禅?金刚,就是金刚石,亦即是钻石。钻石是天然矿物之中硬度最高的物品,坚固得几乎不可破坏。以之造成刀具,则无坚不摧。佛门之中,就以金刚石的这种特性,来比喻佛法。所谓历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。佛法之智慧,同样如同金刚石一样锋利,能破除世间一切烦恼与偏见。

    “禅”乃梵语“禅那”之简称。其意思可翻译为“静虑”。静即定,虑即慧,由定生慧,摒弃纷扰红尘的影响,使精神返观自身,这就是“禅”。

    狮子吼呢?并非真正是狮子在吼叫。佛门之中,常将佛比喻为“人中狮子”。佛陀讲经,如雷震天地,如来正声,破除一切外道异说。就好比雄狮发吼,万兽供伏,有不可思议的大威力,所以称呼为狮子吼。故此,金刚禅狮子吼,就是发声若雷霆狮吼,一喝之下,即能以金刚般若,狠狠摧破外来魔头。

    佛法如此解说。但少林七十二绝技的金刚禅狮子吼,其实也并没这么神奇。不过就是以内家真气为根基,震动丹田,内气外发,扬声暴喝之功法而已。基本诀窍,其实也并不如何为难。至于威力之大小,全看出声吼喝者本人的内功修为而定。

    以方证方丈的《易筋经》修为,一吼之下,直如雷霆霹雳,威不可挡。哪怕是托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬等嵩山三大太保复活,被方证方丈这么迎头一喝,照样要立刻心胆俱裂,当场浑身瘫软地晕迷倒地,不省人事。

    方证方丈这份修为,已经足够惊世骇俗了。但据闻传说之中,有一位武功高深莫测,已达到天人之境的高僧,则更远在方证方丈之上。他以独门秘诀运功,发声一吼之下,竟能在千里以外震碎敌人的脑袋。故此又名“千里碎脑神音”。这门功夫与少林金刚禅狮子吼,两者间名称或有诧异,但根本原理仍同出一辙,并无二致。

    当日陈胜在《寻秦记》世界,和曹秋道座下四大弟子之一的仲孙玄华对敌。武者借取泰山法相,先摧毁其斗志战意,夺其心魄,然后开口暴

    喝,当场震得仲孙玄华倒地暴毙。而不久之前他在衡阳城外以一敌三,又是凭着一声大喝,震得托塔手丁勉内息窒滞,就此得以腾出手来对付背后偷袭的仙鹤手陆柏。

    两次大喝,两次均建立奇功,陈胜早从其中尝过了好处。尤其武者深知,今后在无限神域任务世界之中的冒险,这种以寡敌众的情况必然还会出现很多次。自己又没有什么三头六臂,那么在手脚都忙着对付敌人,腾不出空来应对第三方偷袭之时,这一门狮子吼的功夫作用之大,真是难以估量。无论如何重视,都绝对不过分的。

    方证方丈既然收下陈胜为关门弟子,以他佛门有道高僧的身份,自然真心相待,绝无藏私。虽然限于少林寺门规,俗家弟子只能学习一项七十二绝技,方证方丈也不能因此而破例。但在陈胜选定了金刚禅狮子吼作为要学习的目标以后,老方丈便立刻毫不犹豫地倾囊相授。不但教导这关门弟子如何行功导气,更把狮子吼的种种关窍一一为徒儿解说分明,各种细微转折与变化,更亲身示范。

    出家人不能娶妻生子,故此对于衣钵道统的传承,便加倍看重。方证方丈牵头也收过两名弟子,却也是整整二十年前的事了。如今陈胜这两位师兄,一位在广东光孝寺做主持——那是六祖慧能宣讲“不是风动不是幡动,而是尔心动”之妙论的所在;另一位则入主天柱山三祖寺,俱都多年未回少林了。所以方证方丈眼前的徒弟,便只有陈胜一个,然则,他又岂能不尽心培养这个关门弟子?

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