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第三百三十三章 剖腹

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    很多人都收了礼,这个很上不得台面的事情却被明晃晃的搬到大庭广众之下说,还是当着皇帝的面,收礼的人不知道有没有恨死武元庆或者率先挑起事端的温彦博,不过很肯定的是,出了这个事情后再没有哪个官员跑出来帮倭国人说话了.

    谁也不想再扣上一顶收受贿赂的帽子,也不想在这个档口挑战一下皇帝的心情和底线.

    关于新罗的问题就这么不了了之,随后鸿胪寺卿唐俭就接见了倭国使节申明新罗是大唐的属国,倭国也是大唐的属国,倭国没资格做新罗的宗主国.

    被拒绝了,倭国人自然是非常生气的,装作普通使节团成员的苏我入鹿更是暴跳如雷,可是在大唐强势的背景下,也只能指天骂地的发泄一顿.

    好在李世民没有让倭国人太难看的打算,只是派的唐俭来说这些,虽然新罗的所有权要不到手,但起码倭国人还能把次要的目的达到,那就是向大唐学习,学习一切可以学习的东西.

    为什么虞世南会在朝会上说倭国人谦虚,恭敬,勤奋好学呢,不是没有理由的.

    除了因为收了倭国人礼仪外,还因为有好几个倭国使节团的成员拜到了他的门下学习.

    和孔颖达相比,虞世南算的当世大儒,但是虞世南却是赫赫有名的文学家,书法家.

    说实在的,比起在政治上的成就,虞世南在书法上的成就更加知名,更为人称道,尤其是书法.

    虞世南生性沉静寡欲,意志坚定,努力学习,年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书,受学十多年,他勤奋努力精思不懈,有时十几天不洗脸不梳头。他擅长写文章,曾师法著名文学家徐陵,徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙,擅书法,虞世南拜智永为师,深得王羲之书法真传,由此名声更大.

    虞世南书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。《书后品》列其书为上之下品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当(萧)子云之上”.

    虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。

    虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

    既然虞世南被倭国人拜师,自然和他并存的几位书法大家也不例外,除了薛稷出生年代靠后,这时候还没出生外,剩下的褚遂良和欧阳询都收了几个不等的倭国人为弟子.

    这三位如此被倭国人推崇也不怪的后世的倭国学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。

    收倭国人做弟子收的最多的是欧阳询,也不知道是不是倭国人送的财物够多,也可能是他觉得倭国人诚意够足,反正这位从三... -->>
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