第八十七章 大悲禅寺

    司机所说的这些小故事，让我对大悲寺有了一种初步的认识，我把我的推测简单的跟曹哥阐述了一下：“如果佛教按照xìng、相、台、贤、禅、净、律、密这八个宗派来说，大悲寺应该跟禅、密这两宗比较接近，只不过不知道以什么经为主，所以不好下定论，如果是以《大rì经》或者《金刚顶经》为主，那么就跟山哥（以后会有关于山哥单独的交代）差不多，是密宗的，不过现在中国的密宗集中在xī zàng周边，至于其他城市，例如沈阳的实盛寺，也应该是藏传密宗，不过里面现在是否还有修行密宗的人，就不好说了，所以现在想找密宗的人，还是优先去xī zàng比较好，而且密教的咒基本不外传，一个师傅一生只带一个徒弟，等于是一个萝卜一个坑；如果里面是以《楞伽经》或者《楞严经》为主，那就是禅宗了，找禅宗简单----少林寺，所以有些时候我们管某些和尚叫禅师，也就是因为禅宗的关系；禅宗的老祖应该是达摩，然后开始往下发展，而且到后来开枝散叶，仅仅是一个禅宗，就有五家七宗，再细分下去就更复杂了，至于禅宗的楞严咒又是咒中之王，能破一切邪术,用玩游戏的说法叫BUG，不过大家都能去学，至于效果就看你个人的慧根了。”

    “你不会是去踢馆的吧！”司机看我一口气说了这么多关于佛教的理论，忽然整出这么一句来。

    “绝对不是。”曹哥赶紧接过来说道“我们是过去拜访妙祥禅师的，您放心吧！”

    “我看也不像，你们要是踢馆的，趁早给我下车，我可不载这样的人去寺庙！”司机嘟囔道

    通过司机的语言，我也可以验证大悲寺的妙祥住持，绝对是值得尊敬的禅师，靠一己之力，可换得百姓敬重之人，现在可是越来越少了。虽说眼下是如此，就怕rì子久了，这位禅师也不能把持住自己的yù望，变得跟其他的假和尚一个德行。一三年初三的时候，我再一次独自去的大悲寺，原来不捉金的寺庙，如今却投资了十几个亿，将原来寺院左侧山体的四分之一给打掉，然后重新修建的寺庙，气派极了，而且一进门，就有一处似巴黎凯旋门的建筑物，设立在门口，一律仿汉白玉的栏杆，反正建设了好多的建筑，本意是打算跟主持叙叙旧，看到这些建筑后，我知道大悲寺也沦落了，因此彻底打消了叙旧的念头，当然这是后话，此文暂且不多说。

    大约行驶了25分钟，我们到达了这次的目的地----大悲寺，车停在了距离寺庙正门很远的地方，应该是司机有敬畏之心吧，付了车资站在正门，我仔细的打量着这所用佛法守护世间的寺院，我对建筑学七窍通了六窍----一窍不通，所以我只能按照我的感觉来形容，这是一所不大的寺院，基本都是一层的建筑，正脸的房子，有些像《西游记》里孙悟空与二郎神PK的时候，变的那个房子，两侧有那么几间偏殿，门口一个香炉，下面刻着四个大字----禁止放钱，门口还一告示，大概意思也是不收钱，也没委托任何人收香火钱，如此看来，大悲寺的确算是一正经的寺院。

    待续