第1610章 黯淡的华夏古文化！

    高飞能知道这些，都是从廖水粉那儿听来的。

    其实他说的也没错，当年广饶道士修成坟墓后，后人就在没有钥匙，又不能破坏石门的情况下，进了坟墓，并巧妙的更改了里面的机关，这就足以说明这个人很厉害，能不能比广饶更厉害已经无法考证了，可肯定比龙师父要厉害。

    人家能打开石门进古墓，还能随意按照自己的方式，来更改广饶道士设定的机关，这本身就说明了什么。

    这是个事实，高飞心里就是这样想的，却被龙云儿看透，并说出来了。

    我跟你素不相识，你干啥刚见到我，就看我不顺眼？

    想到刚才龙云儿看到自己第一眼，眼里就闪过讨厌的样子，再加上她又这样说，高飞对这很漂亮的小姑娘就有些反感了，淡淡的说：“我没有你说的那层意思，这些都是你认为的。”

    “我们来这儿是为了你，你就这态度吗？”

    龙云儿黛眉皱起，抬手指着高飞说道：“别以为你背景深厚，就能心安理得的指使人做这做那的，其实在我眼里，你们这群靠啃老才风光的人，就是一群寄生虫……”

    “云儿，说什么呢？”

    龙师父打断了孙女的话。

    他虽然疼爱孙女，可同时对她也是严加管教，所以龙云儿还是很怵头他的，马上就闭上了嘴，看向了别处，小腮帮子一鼓一鼓的很可爱。

    “高总，云儿年幼无知，还请你能多多包涵。”

    龙师父微微向高飞弯腰，点了下头，算是替龙云儿给他赔礼了。

    看到连英港督面子都不买的龙师父，竟然向高飞‘示弱’，旁边的李承明心中惊诧不已，看了眼龙云儿，就发现她却没有丝毫的惊讶，只是更加气愤。

    “龙师父客气了，说起来是我做的不对。”

    高飞可不会狂妄到以为，他比港督还要牛叉，赶紧弯腰还礼。

    该嚣张时就跋扈，该低调时就装孙子，这才是高飞所认可的处世之道，像那些以为有个高官老子，就在微薄上晒包包，豪车的傻比女青年，纯粹是智商低下自己找死的可怜虫罢了。

    “高总，你没说错什么。”

    龙师父摇了摇头，脸上浮上一层遗憾，喃喃的说：“其实不管是寻龙探穴，还是奇门遁甲，包括乡村最普通的给小儿叫魂之术，这些都是华夏古老文化的组成部分，既然它能传下五千年来，就有它存在的理由。”

    “不过，也正是因为传承的年代太长远，再加上现代科学的高速发展，这些文化也渐渐的没有了市场，最终也许会被埋葬在历史文化长河中，成为了真正的传说。”

    顿了顿，龙师父继续说道：“就像我吧，现在给人尊称为这方面的泰山北斗，可你们知道吗？每当别人这样尊崇我时，我都会在心中苦笑不已的。”

    李承明忍不住的问：“为什么？龙师父，我在明城那么偏僻的地方，可就早就听说过您的大名了。”

    “因为当年我所学到的，只是师傅的一鳞半爪而已。”

    龙师父仰天长叹，喃喃的说：“经过七十年的苦苦摩梭，到现在也不过是抵我师傅的一半本领。而我师傅，呵呵，在他们那个年代，又何尝算得上是此界的泰山北斗了？”

    在场的，包括那些土木专家（其实大部分真正的土木专家，都或多或少的相信这些），听龙师父这样说后，脸上都露出了惊讶的神色。

    在他们心中看来，龙师父绝对是风水学方面的泰山北斗，但他到现在才达到了他师傅的一半本领，可他师傅在他们那个年代，最多或许就是个佼佼者罢了，远远称不上此界的泰山北斗。

    这说明了什么？

    只能说明，在龙师父之前的那些年代，才能算是代表着此界的真实文化，就像大唐帝国时期袁天罡、李淳风师徒合著的《推背图》，能推演到以后上千年，若干朝代的更新替换命运。

    现代中人，这大师的那大师的，有这个本事吗？

    所以说呢，东晋末年广饶道士能够修建这样一座机关重重的坟墓，就能有有本事的后人破解、并更改他那些机关--但这个人，却不是当下被推崇为此界泰山北斗的龙师父。

    这些话，龙师父成名后就从没有说起过。

    此时说出来后，众人明显感受到了一种沉甸甸的压抑：是啊，当年龙师父要是不去香港，而待在内地的话，那么此界也就再也没有当今的泰山北斗了。

    由此可以看出，华夏最正统的文化之一，在近代是遭受了何等的破坏。

    正如华夏几千年来，有道教、儒术，尊崇三清、孔圣人，但在现代却是佛祖、耶稣的世界。

    华夏真正的古来文明，为什么会被别国文化、信仰所代替？

    这也是很多华夏人百思而不得其解，考虑西方的耶稣能不能听懂汉语的问题。... -->>
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