还是到街上转一转。反正闲来也无事。
尽管现在才七点多一点,但是街上已经很多人了。这里不像京都满大街的都是汽车,在这里还保留着一些经济不发达下的一些城市特征,比如满大街的三轮摩托,比如人力三轮车,还有就是来来往往的电动自行车。
走在榕城的大街上,徐应龙感觉到这座城市到处都洋溢着一种淡淡的安逸感。尽管街边的商铺和住宅楼远没有京都那么高大豪华,大街上也没有京都那么多的豪车,但是人们的脸上却充满了笑容。
这一点尤为难得,徐应龙在京都呆的时间也不算短了,那里给人的感觉都像是在上厕所一样,来也匆匆去也匆匆!这样比喻或许有点不大恰当,但是却最为形象了。
长久以来,“时间就是生命,时间就是金钱”这似乎已经成为了现代人的共识,美国人富兰克林的这句名言激励了几代人,忙忙碌碌的生活节奏已经被大多数人所认同。
我们曾经摇着扇子坐在老槐树下听奶奶讲故事,一听就是大半天。我们曾经整个晚上都在和朋友谈天说地,一晚上就这样过去了。甚至于我们还会专门到村子外的小山坡上行走,大半天也就没了。
而现在,早晨醒来睁开眼睛后,第一件事情就是立刻翻身看看现在几点了。多数生活在都市的现代人,永远觉得时间不够用,觉得网速不够快,觉得前面的车开得太慢……
的确,市场经济的激烈竞争,推动着都市生活节奏的日益加快。人们吃快餐,开快车,走快步,每天日程安排得紧紧的,成天行色匆匆,争分夺秒,心急火燎。即使假日外出旅游,也为多跑几个城市、多看几个景点而天天早起晚睡,待到旅行结束回到家中人也精疲力竭了。这种生活方式节奏是快了,但是质量却下降了,甚至于毫无“质量”“品位”可言?
对现代都市人来说,生活是一场既紧张危险又绚丽多彩的舞台剧。其中充满了不可确定的因素,想要的东西很多,害怕失去的太多。
因此在有限的日子里,我们每天都在跟时针分针甚至秒针赛跑,脑海里只有“快一点,再快一点”的概念。以至于快要忽视了“快”的反义词是什么,我们总是紧绷着神经,辛苦而疲惫地活着。
当我们在这个讲求速度的社会里一刻不停地向前奔跑时,因为从不停下来看风景,所以错过了生活的种种美好;因为没有时间思考,所以忘记了最初的理想和生存的意义。当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。
但是在蓉城徐应龙却甚少能感觉到这种快节奏,徐应龙对于榕城也不算陌生,重生以来他先后好几次来过这座城市。徐应龙就发现这里的人似乎并不着急着工作,着急着上班。尤其是到了晚上,大小火锅店都会被坐的满满的,这在其他地方绝对看不到。
这一点让徐应龙很是不解,难道这里是一个独立的王国吗,难道这里的人都不需要钱生活吗?
更重要的是,徐应龙发现绝大多数蓉城本地人都有一种特质,那就是健康。相对于其他城市亚健康或者是不健康横行,蓉城人的身体素质却很好。
去过榕城的人都有一种感受,那就是这里的女孩子的皮肤太好了,不管是年老的还是年轻的都拥有白皙细腻的皮肤,每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。相对而言,这里的人体质也比其他地方要好的多。
此外作为一个修士,徐应龙发现这里很多人身上都具有显性灵根,尤其是在儿童身上表现的最为突出。这也是徐应龙不到别的地方建校,非要在这里的原因。(未完待续。)