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第329章 妥协的第一步

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    豪门贵族的坚持来源于百余年来的仇恨。百余年来历代君王联合寒门士卿不断地杀戮和镇制豪门贵族,这种仇恨太深,依靠重新分配权利和财富根本无法消除他们彼此间的仇怨。

    宝鼎不禁想到了统一后的“焚书”。焚书的起因是淳于越重提“分封”,“事不师古而能长久者,非所闻也”。李斯反驳,“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。”

    此事看上去是“师古”和“师今”之争,是“封建制”和“中央集权制”之争,是“人治”和“法治”之争,实际上还是豪门贵族和寒门贵族之间的权力博弈。始皇帝下令焚书,实际上就是把豪门贵族的残余力量彻底赶出朝堂,实现“**”之下的高度中央集权。

    焚书的具体内容,就是焚毁秘阁中的一切记载;凡《诗经》、《书经》和诸子百家的著作,除了博士官保存的以外,都交郡守烧掉;胆敢互相讨论《诗经》或《书经》的人应予处决,并曝尸于众;“以古非今”者与其亲属一起处死;凡官员对违反这些规定的人知情或见情不报者,与违反者同罪;凡颁布命令后三十天之内未焚书的人,应黥面和强制劳役。

    综上可以看出,“焚书”这起政治事件的主要目的不是焚烧书籍,而是以此为借口,杀戮和清洗政敌。

    历史上在述说“焚书”的时候,只谴责始皇帝焚烧了书籍,谴责李斯为了法家的利益而烧毁了诸子学术书籍,甚至把诸侯国的历史也统统焚毁了,但他们不知是有意还是无意,竟然忽略了在这一事件中被屠杀的人。

    在中国的历史上,类似于“焚书”的政治事件不止一次,而始皇帝的“焚书”最为臭名昭著。中国历史上每一次类似“焚书”的政治事件都伴随着血腥的杀戮,始皇帝这一次“焚书”也不会例外,他为此所杀的人恐怕也是一个可怕的数字。

    “焚书”事件三年后,始皇帝崩。李斯为了稳固胡亥的皇位,再一次举起了屠刀。他肆无忌惮地屠杀皇子和公主,当然也不会放弃屠杀政敌的机会,冯氏和蒙氏就是先后死于这一时期。又过三年,帝国败亡。

    秦国的败亡何其迅速?李斯一死,赵高就能“指鹿为马”,为所欲为,请问大秦的宗室在哪?豪门贵族在哪?当初帮助大秦统一中土的功臣们都在哪?难道仅仅过了十五年,这些人就全部老死了?当然不会,他们的下场就是一个,在历次的政治事件中被杀死了。

    历史上曾有人说始皇帝善待自己的功臣,没有看到始皇帝屠杀功臣。之所以得出这种判断的原因很简单,帝国的历史几乎是一片空白,无数的历史事实被湮没,留下了让后人无限遐想的空间。

    宝鼎现在甚至有理由怀疑,丞相隗状可能就是死于“焚书”一案。隗状是统一前后主持朝政十几年的大秦重臣,但历史上没有留下他的名字,也没有他的任何事迹,为什么?当真是太史公故意把他遗忘了?显然经不起推敲。从昌平君一案可以估猜到,既然昌平君的事迹在历史上都属于“蛛丝马迹”,那么隗状的历史显然是被大秦史官故意抹去了,以致于当太史公撰写《史记》的时候,竟然找不到隗状的资料。

    从统一前后大秦历任丞相及其官职的变化来推测,隗状应该是死在冯去疾出任右丞相的时候,而当时的左丞相就是李斯。冯去疾是顺位升职,而李斯则是由廷尉卿破格提拔为左丞相,那么李斯因为什么功劳得以破格提拔?从时间上推测,就是因为他帮助始皇帝发动了“焚书”事件,而隗状可能就是死于这场政治风暴。

    还有一件事也可以证明“焚书”一案屠杀无数。始皇帝驾崩后,李斯悍然发动了沙丘之谋。隐瞒始皇帝的死讯,矫诏诛杀公子扶苏,矫诏以胡亥继承皇统,这是什么样的罪责?这是谋大逆之罪,是诛杀九族的死罪。李斯为什么要冒九族皆诛的危险发动沙丘之谋?理由只有一个,假如他不发动沙丘之谋,他的下场同样是九族皆诛。

    始皇帝一死,李斯为什么就有九族皆诛之祸?很简单,他帮助始皇帝发动了“焚书”一案,他帮助始皇帝诛杀了大量的政敌,屠杀了豪门贵族,甚至连诸子百家的弟子门徒们都难以幸免,试问他的仇敌有多少?公子扶苏就是因为“焚书、坑儒”这两个政治事件被始皇帝赶出了京城,他反对这种政治上的杀戮,他痛恨李斯的残忍,一旦他继位,李斯还有政治前途吗?李斯失去了政治前途,他还有活命的机会?他的九族还能保住?左右都是死,李斯当然有理由行险一搏。

    以赵高当时的地位和实力,根本无法撼动李斯,但赵高还是把李斯杀了,诛灭了他的九族,原因也可以推测到,李斯的政敌们为了报仇,帮助了赵高。

    纵观帝国十五年的历史,李斯从统一之初的坚持郡县制,到沙丘谋大逆,从他的人生轨迹上,可以清晰地看到一场场血腥的政治杀戮。

    李斯是法家的代表,是中央集权制的坚定捍卫者,这没有错,但李斯更是一位寒门士卿,是一位标准的军功贵族,他的政敌只有一个,那就是豪门贵族。由此可以推测到,这两者之间的仇恨有多么的深厚,根本不存在妥协的可能,不是你死就是我活,最终玉石俱焚,而帝国就在他们的“玉石俱焚”中分崩离析。

    =

    宝鼎昔日的盟友如今变成了国策变革的最大阻碍,这令他愤怒,让他失望,甚至有些沮丧。

    杀戮能解决问题吗?从历史经验来看,这种杀戮只会带来更大的仇恨,会让被杀戮者变得更加疯狂,甚至不惜以玉石俱焚来摧毁帝国。

    帝国要杀他们,消灭他们,他们还会保护帝国,捍卫帝国?这不是笑话嘛。

    在这个时代豪门贵族还是王国的中流砥柱,虽然寒门士卿崛起已经一百多年,而豪门贵族自诸侯国变法以来均是受到了不同程度的削弱和压制,但两者的实力还是不可同日而语,即便是实行了二十等军功爵制度的秦国,其寒门军功贵族的整体实力还是无法和豪门贵族的整体实力相抗衡。

    宝鼎实际上已经改变了历史。按照原有的历史轨迹,大秦的宗室和本土老秦人早已衰落,而楚系外戚随着华阳太后的去世也一落千丈,最后在朝堂上一枝独秀的就是关东系,其主体则是寒门军功贵族,所以秦王政才能大权独揽,实行高度的中央集权,并在统一后利用“焚书”等政治事件把苟延残喘的豪门贵族一扫而尽。

    帝国脱胎于诸侯王国,而豪门贵族一直是诸侯王国的鼎柱,始皇帝在帝国尚没有形成庞大的官学,没有官学所提供的官僚储备,没有建成牢固的“契约”官僚制度的情况下,就把支撑帝国的鼎柱推倒了,于是帝国一夜间灰飞烟灭。

    宝鼎当然要吸取这个教训,他要在帝国基础没有夯实之前保留豪门贵族,要改造豪门贵族,使之能够与时俱进,能够与中央集权制所需要的官僚制度相适应。然而,世代传承下来的豪门贵族自有它的文化底蕴和经世思想,事实上它在经历了六百余年的大争之世后,已经腐朽了,与未来的新时代格格不入了,假如它不能主动适应这个新时代,那么它自然就要被新时代所淘汰。

    历史上,这些传承数百年甚至上千年的豪门贵族随着诸侯国的灰飞烟灭,随着后战国时代的滚滚烽烟,最终彻底毁灭,毁灭得干干净净,连一点灰尘都没有留下。

    宝鼎在做一件几乎是不可能成功的事,但在他的拯救帝国的谋划中,提前开拓西南是次要的,逼迫秦王政立储也是次要的,最最重要的则是国... -->>
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