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1462 普净不净

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   首先就是普净,他早就料到诸葛亮会带兵前来,所以一路留下痕迹,只为吸引大军朝向既定的目标。再就是宝掌法师,这个老和尚更是高深莫测,基本可以判定,宝掌寄希望于利用蜀军驱逐贵霜一族,恢复这里的所谓佛门秩序。

    搞不好这两个人早就认识,而王宝玉和诸葛亮空有头脑,自负才高,却完全被蒙在鼓里,成为了别人的利用对象。

    但即便知道这些,也没有什么用,诸葛亮立志要把女儿接回去,这一点不容置疑,也只能恼怒的追随着普净的脚步。

    夜色来临,诸葛亮没让安置大帐,就跟王宝玉一道,坐在那块成就佛祖的大石上品茶,天边一轮斜月高挂,繁星点点,越发的显得深邃而悠远。

    王宝玉觉得应该将自己判断出的事情告诉诸葛亮,于是就将这一切的前因后果说了一遍,尤其强调了诸葛果被宝掌法师称作佛子的事情。

    跟王宝玉预料的一样,诸葛亮郑重表示,虽然他敬重佛门,但绝不会因为这些放弃飘零在外的女儿,即便果果有心修行,也要跟他回去后再说,总要给父母一个可以接受的缓冲时间。似这等不辞而别,于情于理都难以说通,而且修行方式也有些操之过急,佛祖当年是自悟,苦修也是不得法而为之。果果虽有慧根,但却一直受普净的影响,甚至在照搬模式的修行,只怕是欲速则不达。

    “昆山有玉,混杂泥土;丽水产金,携带瓦砾;木雕罗汉,铜铸佛像,供奉祈福,以为得法,苍生饿殍,万里零落,非佛可救,妄念升腾,普净不净!”诸葛亮幽幽的说道。

    从这段话中,不难听出诸葛亮对信佛的看法,他认为,拯救苍生不能靠佛法,还要社会安稳,发展经济才行,而普净的所作所为,着实让诸葛亮十分不满,认为他是一个心灵不净之僧。即便果果真是佛子转世,普净也有贪图果位之嫌,同样是贪。

    “先生,你说得没错,谁让咱们的果果,着了此人的道呢!”王宝玉叹气说道。

    “我不愿果果留在此人身边,定要将果果带回。”诸葛亮坚定的说道。

    “嗯,这次不管是用什么办法,也一定要把果果带回去!”王宝玉也口气坚定的说道。

    当晚,诸葛亮就跟王宝玉各自靠着一棵菩提树睡去,王宝玉以为会做个神奇的梦,梦见个佛祖或者菩萨罗汉,给自己指点下迷津之类,结果却是更为稀奇,一夜无梦。

    根据香居介绍,佛祖第一次讲经在鹿野苑,基本可以确定,到那里还会发现一些普净留下的线索。

    找果果是第一件大事儿,但是,跟贵霜的战争并没有因此也停止,即使诸葛亮想要停下来,贵霜那边也不会同意。

    赫拉斯八万大军,一战折损了六万多,震荡了整个贵霜朝廷,贵霜王迦腻色伽脸色一片铁青,将桌上的东西扔了一地,长老院的长老们也无法安稳,试图自保没有可能,纷纷提出全力迎战汉军的要求。
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