大明光复5年8月29日,随着夜色的降临,燕然山北麓,翁金河畔的草原上战云翻滚,在夜幕掩护之下,近7000八旗和哥萨克骑兵,人衔枚,马摘铃,如鬼魅幽灵一样向明军骑马步兵的宿营地快速前进。
同一时刻,石达开和西乡隆永也下达了特级备战的命令,并且开始分头巡视他们的宿营地。
得到命令的士兵们纷纷结束了短暂而又香甜的睡眠,开始默默地吃着晚饭,也可能是他们的最后一餐。无论是中国人还是在明军中服役的日本人,无论是军官还是普通一卒,这一餐的标准都是一样的,风干的腌猪肉、又干又硬的面饼、一些酱菜,外加一壶茶水——根据命令,士兵们必须把茶叶都吞咽下去,据说是为了让他们的身体摄取一些必要的维生素。
就在官兵就餐的时候,石达开和西乡隆永则背着手在营地中巡视,还不时同部下说几句话,开个玩笑,舒缓一下大战中的紧张气氛。而官兵们之间,这个时候也开始低声的交谈,互相说着勉励的话语。
“三千世界鸦杀尽,与君共寝到天明……”
在草原军团中当兵的少年高杉晋作此时拉着自己的同乡兼上司,身材高大而且长相英俊的桂小五郎,低声诵出了代表自己心声的和歌,还双手奉上了情书。
高杉和桂都是长州藩士,高杉是上士高杉春树的长子,而桂则是武士桂九郎兵卫的养子,本身是藩医家庭出身,虽是长子却因为病弱而无法继承家业,由姐姐招了赘婿。这两人本来都是有大好前途的,但是由于朱天子的蝴蝶效应,现在都成了淑宫陪臣到了中国——淑宫陪臣是公开招募的,许多日本武士也将成为淑宫陪臣当作出国见世面的机会。因而吸引了这个许多不甘寂寞且颇有才华的中下级武士。
家境不错(能吃饱就算不错了)的高杉也在征得父亲同意后报了名,而桂则是被长州藩主毛利敬亲选派出去留学的。毛利敬亲希望他能考取大明皇家陆军军官学校。不过这所军校现在不招收外国人。除非这个外国人曾经在明军服役。所以桂小五郎就考了回科举,以文武双优成为了一个日本雇佣军营的营长,也因此成为了不少年青武士崇拜和爱慕的对象……
听着好像有点搞基的情节,事实上……就是搞基啦!这种事情在男女关系相当开放的19世纪的欧洲是不大被人接受的。然而在东方却是很稀松平常的。哪怕是思想保守的中国,也有不少富豪权贵包养娈童!
至于日本,男男之间的不伦之恋更加为大众所接受,既非禁忌,也非败德,在武士社会中甚至比男女之爱更加崇高,还有一个听上去比较风雅的名称:众道。
甚至在武士道的“圣经”《叶隐文书》中还有专门关于众道的内容,要求至少观察了解对方五年,才能向对方吐露爱慕之意。一旦两情相悦,便必须如烈女一样誓死不更二……兄。
总之这个男男搞基在江户时代的日本是非常流行的。三代将军家纲和五代将军纲吉都是“众道将军”,对男男的偏好甚于男女。而在日本的民间还有这样一种说法:“没有盟兄(男朋友)的若众(少年),等同没人来提亲的姑娘。”
而且,在江户时代的日本,抢男人的男朋友绝对是个禁忌。搞不好就要闹出“情杀”。相比之下淫人妻女还有母亲什么的倒比较能让人接受……
“高杉君,好好战斗吧,等打完这场战争,回了日本,还有更好的未来在等待我们呢。”
桂小五郎微笑着接过了高杉的“情书”,还伸出手在他的肩膀上拍了拍,不过他的话却是模棱两可。毕竟身为“高富帅”(桂小五郎的身材在日本人... -->>
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