第一卷 赤血蟾衣 第四十八章 羊印

小；二：么掌门或嘉长老。野鸡没名，草鞋没号。也管不了那曰甥，豫点能耐眼瞅着带进棺材里，实在也是有点心不甘。

    徐青山这孩子心眼好使。又托底，要是换成别人这么说，那明显就是个偷艺的，说啥也不能答应，但是他的心思并不是眼馋这门手艺，也是希望自己能轻松点，也是为自己打算，百善孝为先，虽然嘴上徐青山没说，但是老羊绾可不糊涂，自然明白徐青山的话外之意。

    老羊绾看了看徐青山，点了点头：“小山子，我知道你的心思，你说的这办法也不是不可行，但是你得记住，如果结婚了，就千万不要再碰这个，要不然，肯定是山命难保，你听没听到？”

    徐青山赶紧点了点头。

    老羊绾看了看，郑重地告诉徐青山，将来有一天，等他死了。自己收徒弟时一定可要看准了，心术不正之人一定不可传艺，千万不能毁了这一行的名声。牵羊这行归属盗门，但是与盗门所属的别的行当不同，盗行之人在江湖上口碑一直不好，但憋宝相灵则不一样，五行八作，谁见到了都得给咱行个礼。

    不为别的，就是因为哪行哪业都保不齐将来会有事求着咱们，所以在江湖上也有那么一号，多少还有些威望，无论如何，可千万不能毁在咱爷俩手上，这屎盆子要是扣咱爷俩脑袋上，死了都不得安宁。

    徐青山一边听着，一边不住地点头，让老羊绾尽管放心，虽说他不懂什么江湖规矩，也不知道这江湖门派，但是做人做事他心里有数，肯定不会丢脸。

    老羊绾这才点了点头，叹了口气：“也罢，咱爷俩一切从简，你给我磕三个头，就算拜师入门吧，用不着那些老规矩。”

    徐青山赶紧下地，趴在地下，认认真真地给老羊绾磕了三个响头，重新叫了声“师傅”也就算是正式入门了。

    老羊绾冲徐青山摆了摆手，让他起来说话。    重新坐在炕上后，老羊绾看了看徐青山，叹了口气：“既然入了门，我也得把老事和你叨咕叨咕，多少也得明白些这里面的门道。”

    徐青山对这些事那是一百二十度的热情，听老羊绾要开始讲了，赶紧先递过去一根烟，给老爷子点上，然后在旁边摆出一副洗耳恭听的架势，听老羊绾娓娓道来。

    老羊绾抽了口烟，看了一眼徐青山，满意地点了点头，这才说了起来。

    要说牵羊这行自古至今都是极为神秘，这些人大多都隐匿于山野之间，很少行走于大街闹市，所以古往今来，江湖上都知道有这种人，但是绝大多数人也都是道听途说，根本没有见过。

    牵羊这行有自己独特的信物，用来证明自己的身份，信物则被称为“羊印”。其实就是用羊的犄角尖做成的一种饰物，长有2寸，平时可以挂在腰间或是戴在脖子上，是一种身份的象征，走江湖的人大多都认识这东西。但是，也并不是所有的牵羊人都有资格佩戴羊印，只有达到一定的水平，牵到过够等级的“天灵地宝”后才可以佩戴不同的“羊印。”

    羊印按级别分为三种，分别是青羊印、白羊印和花羊印。

    牵到下灵或是下宝可以佩花羊印；牵到中灵或是中宝可以佩白羊印；牵到上灵或是上宝可以佩青羊印；如果连下灵或是下宝都没有牵到的，是没有资格佩戴这种“羊印”的，哪怕是牵到过十次大瓜也无济于事。

    上灵或是上宝都是百年难得一遇，一辈子也未必能碰上，真要是有幸牵到手，就可以有资格佩戴青羊印，自然也就成为这一行公认的“老索头”可以号令“南七北六”十三门了。

    “南憋宝北相灵。”南派憋宝有七支，北派相灵有六脉，合起来就是“南北十三门。”青羊印在手，就可以号令“十三门”只要是干这一行的，都得听“老索头”的召唤。

    青羊印据说是一种羚羊角，通体泛青，色蓝，但是谁也没有见过，都是人云亦云，口口相传；白羊印是一种山羊角；花羊印是一种绵羊角。这种东西就相当于现在的身份证差不多，虽然是各门各派，但是有了这东西，自然就分得清老幼长尊，极具威信。

    险：依山傍水房数间，行也安然，住也安然；

    一只耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天；

    雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒；

    夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈；

    一周只更字三年，不是神仙，胜似神仙。

    嘿”