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第九十九章 九黎帝喾

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    神农播种五谷.铲草兴锄.人族从此不再但靠捕鱼打猎为生,减少了不少伤亡,人族开始进入刀耕火种时代,食物渐渐充盈。只是人族在山中走动,经常误食毒草毒果,许多因此染病身死,又有些吃了却未曾中毒,反而感觉体力充沛,有些疾病甚至能因此治愈。

    神农见之,忧心忡忡,便下定决心,尝百草,瓣药性,如果可以,甚至想以此为族人治病,早从上古时代就流传下来许多草木可治病,只是时而灵验时而不灵,神农决定以身实验,一一验证。

    神农刚起了个念头,被自己搁置在一边的赭鞭和造化鼎便颤动了起来,神农惊讶不已,难道当年五行道人送给自己的二宝,就是为此时准备的不成,心中疑惑,立马带着二宝求见师尊玄都。

    玄都此时也如以前五行道人一般,在神农居住的不远处修行,见神农进来,知其心中疑惑,不禁说道:““此二宝为赭鞭与造化鼎,赭鞭可瓣药性,造化鼎可炼药,乃你成道必须之物。,”说完,心中却是一叹,此二宝不是自己交给神农的,此番却要被分去不少功德。

    神农又问了些问题,这才退了出去,从此开始了尝百草之行.先用赭鞭辨别药性,再亲身尝试以为验证,哪怕是有毒的草药,也依旧品尝,每尝一草,便将药性记录下来,如此尝草,日中七十毒,可谓是痛苦至极,如不是此时身为人皇,有帝皇紫气护体,怕早已命丧多时。

    神农尝百草,撰写神农本草经,同时用造化鼎炼药,已经广为流传,有不少药方,都开始在人族推广,人族感恩戴德,对神农更加敬重。

    此事暂且不表,再说人族之中,还有许多部落,其中有熊部落与九黎部落尽皆强大,此二部落此时也都诞生了两位贤者,一位叫公别轩掖,一位叫帝喾。轩掖乃有熊部落首领少典之子,生下没多久便能说话,到十五岁,农业军政无所不通。其妻嫘祖”教人民养蚕缧丝,织出丝绸做衣裳,从此不再只用动物皮毛为衣。轩掖自己,伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律”n时名声大噪,没几年,少典年迈,传位于轩辕。

    轩辕接位,在有熊部落大力发展农业,同时建立古国体制,女野分疆,八家为一井,三井为一郁,三郁为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理。

    如此,边上小部落尽皆归附。

    再说九黎部落帝喾”乃是在九黎族人祭拜祖巫之时,从帝江祖巫雕像中诞身,并有后土娘娘现化,命九黎部落首领好生抚养,将来必为大贤,九柬人都为巫族后裔,自是遽从,便将这个出现的幼婴好好抚养。幼婴三月能言,自命为帝喾”九藜人大感神灵,尽皆朝拜。

    帝喾年长,亦是大力发展农业,又用铜制造兵器、盔甲、旗、胄。

    立刑法”九黎部落因此安居乐业,少有杀人偷盗之事发生。后帝喾十五岁”领九黎部落首长之位,更加图治,建立城郁,开眸园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。又炼铜,制造钱币,并促进交易,建立许多交易市场,九柬实力,蒸蒸日上。同时建立都城“.藜,”,帝喾连带九黎部落因此声名鹊起,不少巫族血脉浓郁的小部落纷纷过来依附,一时与人族共主神农,有熊部落轩辕,形成了三足鼎立之势,神农被称作炎帝,轩掖被称作黄帝,帝喾被称作巫帝。人族之人全都知道,神农证道之后,天下共主之位必是落在轩辕、帝喾二人身上,只是最终被谁得去,还有待商权。

    “.风伯(雨师)无过巫帝..

    九黎部落,突然有两人进入都城宫殿,拜具帝喾。

    帝喾看向眼前两位大巫,满意地点了点头,“.你二人虽然突破... -->>
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