第一八一六章 “离经叛道”的二刘

人们倾向于泛泛而谈和想象，自然就更容易在理论上实现突破，但是这样做的弊端自然就是在实践上往往很难成行，甚至这样的风气一直在向下流传，以至于后来朱熹发出了“绝知此事要躬行”的感慨。

    现在李荩忱既要发展实业，实干兴邦，实业就是兴邦的关键之一，技术的发展可以带来明显的财富，但是实业终究需要科学的支撑。

    刘焯就即将被李荩忱赋予这样的责任。

    听着李荩忱谈到一些非常基础的物理理论和数学规律，刘焯惊讶的张大了嘴。

    实际上他的学问也以《九章算术》为主，《九章算术》已经算是华夏古代数学的集大成者，但是受限制于种种因素，实际上《九章算术》晦涩难懂也没有多少人关注，而且上面的理论和规律相比于后世简单明了的公式也比较零散。

    李荩忱需要的是有一个人能够继续在理论上进行研究，真正整理出来类似于后世现代数学和物理学的学问，晦涩难懂的文字是很难广泛的进行教授传播的，只有进行了简化和公式化，才能让更多的人快速学习认知不说，还能让他们更加方便的应用在生产实践中。

    李荩忱在纸上写出了一连串的数字，若是换做后人，可以清楚地认出来这就是后世整个世界都在广泛使用的阿拉伯数字，然后又在这些数字的下面写下了对应的汉字。

    “陛下，这是？”隐约能够明白李荩忱的意思，刘焯的眼睛之中泛起光芒，这是一个学者在钻牛角尖钻到极致之后骤然海阔天空的神情。刘焯的神情变化，让旁边的刘炫也好奇的凑过来。

    “这是表示从零到九的办法，是从天竺那边传过来的，朕从西域商人的口中知道了这件事。”李荩忱当然不能明着说这是自己本来就知道的，说是自己发明的他也有些不好意思，毕竟这个时代阿拉伯数字实际上已经诞生了。

    阿拉伯数字名字是阿拉伯，但是发明者实际上是公元三世纪到五世纪的印度北部旁遮普人，在当时因为种姓制度还是已经有利于社会快速发展的制度，所以数学自然也随之快速发展，诞生了比较基础的数字，后来阿拉伯人征服印度，引用了这种数字，并且这些数字一直随着阿拉伯人的刀剑和商队传播到整个欧洲。

    只可惜那个时候的华夏正好是唐宋之交，整个西域都已经封闭，丝绸之路断绝，因此这种数字文化就没有机会再进入华夏，华夏作为阿拉伯人古老的贸易伙伴一直到后来满清末年睁眼看世界，才开始系统性的学习这种已经在世界范围内传播上千年的计数方法，这也是让李荩忱作为一个后世人引以为憾的地方。

    阿拉伯数字或者可以称之为旁遮普数字，最大的好处就是让计算变得简洁明了，后世的二进制之类的实际上就是简化计算的极端表现之一。

    只有计算的表示方式简单了，人们才能够用这些数字变化出来更多的计算方法。