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第三百章 绵里藏针

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    “谢谢金院长所做的精彩演说,在金院长的宣言中,我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息,或许就是因为这种互不服输,永争第一的执着精神,才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。

    松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言,现在,让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表,中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话!”主持人高声宣布道。

    从座子上站起,叶荣添整理了一下衣服,步伐稳健地走上了讲台,对于将要说些什么,他早已有了腹稿。

    “如主持人刚才所讲,松下院长和金院长的发言慷慨激昂,斗志旺盛,体现了日,韩两国人民对围棋各自的理解,孔子曰:三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者改。  听到这样高妙的言论可以说获益非浅。

    不过有一千位读者,就会有一千个哈姆雷特,对于同一个问题,不同的人便会有不同的看法,何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。

    在我们中国人眼中看来,围棋是一种文化,是一种修心养性的方法,虽然有竞技的成分在内,但那只是附属的产物。

    五老松前,白鹤遗址。

    长松荫庭,风日清美。

    我时独游。  不逢一士。

    谁屿棋者,户外屦二。

    不闻人声,时闻落子。

    纹枰坐对,谁究此味。

    空钩意钓,岂在鲂鲤。

    小儿近道,剥啄信指。

    胜固欣然,败亦可喜。

    优哉游哉。  聊复尔耳。

    这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述地场景,强调的是参与的过程而不是结果。  胜负只是一时的,只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。

    或许有些朋友会认为这有些软弱,遁世的想法,和当今社会强调拼搏,竞争地精神有所违背,但那是对中国人性格的错误解读。

    知其雄,守其雌。  为天下溪。  为天下溪,常德不离,复归于婴儿。  知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。  知其荣。  守其辱,为天下谷。  为天下谷,常德乃足,复归于朴。  朴散则为器,圣人用之,则为官长。  故大制不割。

    中国人地本性是内敛的,但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。

    池小能容月,山高不碍云。

    有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。

    和中国队一样,日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手,对于这种最高级别的对抗,没有谁敢保证百分之百的必胜,围棋地世界是实力的世界,空喊口号对结果并不能起到任何... -->>
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