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第三章:丙中洛

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让别人见了自己一把年纪,还拿着假货出来骗人的话,这让那些乡里乡亲的看在眼里,岂不就成了茶余饭后说笑的谈资,这对一些上了年纪的人来说,是一种无法接受的耻辱。

    其实这样的事情,我早就见怪不怪了,只是心里面会有几分扫兴,但也不存在什么不满甚至愤恨,因为要是这样,早就被气死了,而且那种人大多都是些穷苦的百姓,他们也只是迫于生活所累,才会拿出些赝品来碰碰运气,为的可能也只不过是几天的饭钱而已。

    想到这里,我心里有些不太好受,收拾完东西以后,我想着一会儿问问木屋主人,看看他认不认识那样一位老阿婆,如果还能够找到她,还是要给她些钱的,毕竟那位老阿婆年纪大了,双手又有残疾,想来应该家里境遇不好,生活一定十分艰苦。

    但是当我背着硕大的双肩包找到木屋主人,向他说明了自己的想法以后,那位木屋主人却无论如何也想不起来村寨中还有这样的一位老阿婆,他拍着胸脯对我说,这村寨中人家并不多,基本每家之间也都很熟络,哪家有位阿婆,哪家有位阿爸,他都能记的起来,说得清楚,所以如果他说没有这样的一位老阿婆的话,那就是肯定没有。

    听他这样一说,我觉得挺奇怪的,便询问道有没有可能是临寨的阿婆找到这边来了,但是木屋主人却将自己脑袋摇得像拨浪鼓一般,连连否定,他说离这里最近的村寨也要用一天的功夫翻过一座山,而且那条山路十分曲折不太好走,当地的壮年白天过来都很吃力,更别说是走夜路了。

    不过木屋主人也说道,没准是谁家的亲戚串门过来的,住在这座村寨里,如果我一定想要找到那位老阿婆的话,那他就帮忙去挨家挨户的问一问,说不定就可以找到了。

    我一想这么麻烦人家毕竟不好,而且就算找到了,可是那位老阿婆毕竟是过来串亲戚的,这要是让她亲戚知道,她一把年纪还做这种事情,难免会让老阿婆更感到难堪的,所以我谢绝了木屋主人的好意,给他结了几天租住木屋的房钱,背着沉重的行李向山外走去。

    当太阳快要下山的时候,我终于来到了那座人神共居的镇子上——丙中洛。

    丙中洛,是滇西北怒江边的一个小镇,小镇历史颇为久远,只因所处位置座于群山环抱之中,从这里可以很方便的去往四周的村寨部落,所以自隋唐以来,茶马古道上的茶商,便把这里作为一个重要据点,而明清时期从西方来这里寻找香格里拉的欧洲人种,也将西方文明带到这里。

    所以在丙中洛这个地区,主要的宗教信仰便有五六种之多,它们便是喇嘛教,天主教,基督教,以及原始宗教与藏传佛教,还有一些更为神秘的当地民间宗教。

    走在丙中洛去往各个村寨的山路上,总是会看到不同宗教留下的信物,玛尼石堆砌的玛尼堆,用来祭天的方底圆形石盘,甚至还有修建得精美异常的基督教堂和天主教堂,行走在它们之间,便总会让人产生一种穿越在历史和地域间的错觉。

    也更让人赞叹于这一切竟然会在如此一个美丽的地方融合在了一起,竟还是那么和谐,那么完美,所以才会有人感叹于它的神奇,称这里为真正的香格里拉,人神共居之地。

    可是在这个伟大的小镇上,却只有一条主要的街道,街道也同小镇的历史一样,很有年头,所以人们亲切的称这条街为老街。

    老街并不很长,两边大多是些杂铺小店,还有一些看起来萧条的客栈,因为这里十分偏远,交通也不方便,所以很少有旅行的人来这里游玩,这多少限制了当地的经济发展。

    不过这也算一件好事,没有被商业化侵染的净地,才让它显得尤为珍贵。

    这而且些客栈虽然看起来萧条,但其实每年还都会有些生意,因为这里还是经常会有些外来人打尖住店的。
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