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第三百九十九章 落魄的寺庙

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尊几米高的佛像。可能是多年没有上金装,看上去锈迹斑斑,有点难看。

    也可见,寺庙的没落,连给佛像刷新铜的钱都没有。

    那些香火鼎盛的寺庙,每一年,都会给铜的佛像上新装,所以大家才会看到金光闪闪的佛像。社会上,有人曾经统计,寺庙就像一个公司,非常赚钱,几乎没有成本。

    “难怪会没落。”王军叹了口气说道。

    这是一个恶心的循环,你的寺庙发展不起来,就么有人来上香。没有香客,寺庙就是等着关门大吉。

    “其实,我觉得还是可以等等的。云海山,不是说有准备建旅游景点吗?到时候结合旅游,肯定能发展起来。”杨奕说道。

    王军鄙视道:“建设旅游区,早就过时新闻了。现在,恐怕都没有人提起。南山那边,大片的松树不知道什么原因,发了瘟一样,都枯萎了。你觉得,还适合建旅游区吗?”

    也正是这个原因,寺庙才都逐渐搬走的吧?在和尚心目中,觉得这座山的灵气已经殆尽,连树木都不生长了。

    他们寺庙,通常都是很挑地方的,非灵山不要,毕竟是佛住的地方,不能随便。

    这时候,外面走进来两三个和尚,都是看上去很有力气的。他们打声招呼,就准备将佛像前面的一座香炉搬走。

    香炉是“香道”必备的器具,也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具,使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。

    东汉越窑褐釉香熏,它造型生动,质朴自然,不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成,可以自由开启,上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成,每排莲花有十一瓣,抽象成三角形状,每个花瓣上刻有大小不等的花茎,十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟,亭亭玉立,眺望远方,下半部为圆柱形空心支柱。

    而到了晋代,越窑青釉提炉,已同传统的香炉十分接近,也是三足鼎立,但有一造型优雅的把手,上面还有旋纹工,做工精巧,让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉,釉色呈青黄色,为五只足,粗壮结实,稳稳地站立托盘上,完整无缺。

    只见眼前这尊香炉一个人抱那么大,半米高,下面是三个蛤蟆做脚,撑住整个香炉,香炉的上面有两对耳朵,周身是各种花纹。

    杨奕的竖眼忽然跳动一下,马上引起他的重视。

    “几位师傅,请稍等。”杨奕连忙喊道。

    现在的人,对香炉可能没有太大的感触。但在古代,是文人不可或缺的一部分。

    古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺,成为他们重要的生活内容。我们在先人使用过的香炉中上一炷清香,想到多少先人曾虔诚地在此炉前点香祈福,给人心灵带来慰藉,它的意义自然非同寻常了。

    三个和尚停顿一下,脸带疑惑。就是王军、陈浩文他们也不解地看过来。
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