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第三十六节 结盟(上)

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    自得苏祥指点后又是一年过去,有了苏祥暗中肯首,符文院中的符师们虽然碍于规矩不能直接指点,但孔璋却可观阅一些符书,无形中少付出许多宗门贡献。

    这些符书纪录的都是七品以下的符文,书中所载灵符都是最正统的符形。

    孔璋把五品的灵符挨个学了个遍,其中至少一大半灵符已经能顺利成符,只有特别难的几种成符率要低上一些,只有一半,至于六品的符文,勉强一试,十张里能成功两张已是侥幸。

    这倒不是孔璋资质不够,而是四品以上成符时需得附上神念,每高一品对神念要求越高。以孔璋如今的进度,已经是异数,全仗着他入门之初便有开始修炼神念,加上曾经误打误撞进入过几次只有真人境才能达到的超气感状态,对他的神识修炼都大有帮助。

    不过一直练习下去,孔璋也发现了修炼符法其实大有好处,绘制四品以上灵符时,需得气识双达。每每神识耗尽后,他根据以往的经验,都强撑不倒,以搜神诀[][]或素玄机所授法诀重聚神识,便会发现神念之力又有些微增长。

    入符文院之前,他已是开了力魄,这四年下来,他却是隐隐感觉自己快要冲击气魄了。神识上的修炼反而走到了真元道法的前面,真元道法上才临近炼气境第二阶太极蒙翳天,亦是一线之隔,随时有可能突破。但一般情况下是达到炼气境第四阶玄明恭华天,神识才开始冲击气魄。

    虽然仍是没有办法解开先天气机大自在,但是四年兼修符法下来,孔璋御使真元的技巧却是足以让人吃上一惊。这得归功于成符时,每一丝真元气机都必须控制得恰到好处,否则真元透过符笔笔毫时,偏差率稍大,就会造成符意失真,产生废符。

    同样,气识双达,因此神识附于其上也得非常小心。

    而且同样功效和威力的灵符,比的便是谁用的符文更少,谁用的符文更少却能发挥同样的效用,就意味着成符时能够少耗费自身的一些真元和神念。

    因此在符法理论上,每多用一个符文都应该有其道理,或增加灵符的效用,或增加灵符的威力,否则便是多余的。

    大境界的符师在改进灵符时,除了增加符文来改良灵符效用或增加威力外,还有一个方向便是灵符效用威力不变,但是减少灵符符文,以达到减少自身成符时的付出以及加快成符速度。

    孔璋自然达不到这等高深境界,不要说创造新的灵符,便是改进灵符也难以办到,像上次得苏祥指点成符时,虽然按自己理解的符意勉强生成了破罡符,但是那符却只有正常符的七成力量。

    因此孔璋这一年里做的便是先按最正统的符形练符,熟能生巧,到有那么一天时,自然水到渠成,自己再开始尝试增加或减少符文。

    而且御使真元和cāo控神念的技巧大进,御剑术也跟着水涨船高,两者隐隐有相通之处,只不过一是以剑为器,一是成符。

    孔璋一心修炼,异常低调,直至一rì柳南忽然相邀。

    做完符文院中的事后,孔璋又回了一趟浮游岛,见素玄机没有吩咐,便告了个假,前去赴柳南之邀。

    两人约好在初遇时的那座孤峰相见,... -->>
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